Me it seems to be interesting to bear in mind it, it is for explicitarlo as one more, isfor " to use it " on the part of the coordinators of the meeting itself in the different tables.

Anyhow, as Hilda says, the formation of each one has been that of the times and the currents - and the possibilities of access-, that him have touched in to live...

There is something of subjectively, of personnel, individual, in the later(posterior) development that we reach, that has more that to see with the vision that we have of the world his sorrows and of the role that we reserve(reserved) to the tool history, which with the "structure" received initially.

In the Argentina they exceed the examples, since, as also Hilda says, we have lived of dictatorship in dictatorship, they are military or economic these, at least for seventy years, and nevertheless the results have not been unanimous or exclusively painful.

To the end, we are children of dark or hard times, and always we will have, in all the sites of our world and in the epoch that was, who "break" with the "acceptable thing" and decide to give these steps towards the freedom.

I do not coincide with Eric's opinion when it(he,she) raises the emergent problems of the characteristics of the received formation, in all that that " The Above mentioned decision of authority was ... up to the decade of 1970 principally public and therefore politics. Today for today on the other hand there is deprived in the measurement that the private university has come to displease, or is in process of doing it, to the public university. Since it is evident the authority in the private university is public not even politics and therefore it(he,she) happens in many cases that the trade of the historian already does not come defined for " society " but for a group of interest in Chile for example catholic conservative instances(authorities) have founded universities... that already they are not legitimized politically before the society and define nevertheless different professional profiles. Evidently the lack of transparency of what calls itself nowadays the " university market " implies that many historians ignore absolutly under that(that) perspective they are being formed "..

Fodder that though concealed under a toga Anglo-Saxon or redressedof pontifical, there exists a "politics" very determined of orientation of the education in the private universities, without beginning to consider the excellence or not of the learning of the tools necessary for the historian, who will stay to whose criterion has received them, and ... evaluated. Certainly, I interpret "politics" as a content orientativo towards the pupil. And I believe that, if this content exists in everything what the man does... The current Spain (and that says it the cardinal Rouco Varela!) it is an example of these influences, political and political well.

In this the interesting thing resides, the important of the Manifest, exactly that does not try to enclose the things inside closed rules, but he(she) invites to the wide and interdisciplinary reflection. Of this freedom (I do not want it grandiloquent sound) the light will go out, or not. The passage of time will say it. At least, we will try(mean) it from the space that touches us.

Luis O. Cortese
Revista Historias de la Ciudad
Buenos Aires

[Note You can consult in our web the text of the Manifesto of HaD in español, gallego, portugués, inglés, francés, alemán, catalán and italiano as well as suscriber, opine and/or collaborate in its diffusion, publication and use in the education of history, the methodology, the historiography and the theory of history. To writte to cbarros@eresmas.net]

Estimados amigos

He considerado que el tema que plantea Eric estaba implícito en los puntos que estamos elaborando para el seminario de la Universidad de La Matanza del próximo 29 de junio.

Me parece interesante tenerlo presente, sea para explicitarlo como uno más, sea para "utilizarlo" por parte de los coordinadores del encuentro mismo en las diferentes mesas.

De todas maneras, como dice Hilda, la formación de cada uno ha sido la de los tiempos y las corrientes -y las posibilidades de acceso-, que le han tocado en el vivir...

Hay algo de subjetivo, de personal, individual, en el desarrollo posterior que alcancemos, que tiene (pienso) más que ver con la visión que tengamos del mundo (y sus pesares) y del rol que reservamos a la herramienta historia, que con la "estructura" recibida inicialmente.

En la Argentina sobran los ejemplos, ya que, como también dice Hilda, hemos vivido de dictadura en dictadura, sean éstas militares o económicas, al menos desde hace setenta años, y sin embargo los resultados no han sido unánime o exclusivamente penosos.

Al fin, somos hijos de tiempos oscuros o duros, y siempre habremos, en todos los sitios de nuestro mundo y en la época que fuera, quienes "rompen" con lo "aceptable" y deciden dar esos pasos hacia la libertad.

No coincido con la opinión de Eric cuando plantea los problemas emergentes de las características de la formación recibida, en cuanto que "Dicha decisión de autoridad era ... hasta la década de 1970 principalmente pública y por lo tanto política. Hoy por hoy en cambio es privada en la medida que la universidad privada ha venido a desplazar, o está en proceso de hacerlo, a la universidad pública. Como es evidente la autoridad en la universidad privada no es pública ni política y por lo tanto acontece en muchos casos que el oficio del historiador ya no viene definido por la "sociedad" sino por un grupo de interés en Chile por ejemplo instancias católicas conservadoras han fundado universidades, ... que ya no se legitiman políticamente ante la sociedad y definen sin embargo distintos perfiles profesionales. Evidentemente la falta de transparencia de lo que se llama hoy en día el "mercado universitario" implica que muchos historiadores ignoran absolutamente bajo que perspectiva están siendo formados".

Pienso que aunque encubierta bajo una toga anglosajona o revestida de pontifical, existe una "política" muy determinada de orientación de la enseñanza en las universidades privadas, sin entrar a considerar la excelencia o no del aprendizaje de las herramientas necesarias para el historiador, que quedará a criterio de quien las haya recibido, y... evaluado. Por cierto, interpreto "política" como contenido orientativo hacia el educando. Y creo que, si ese contenido existe en todo lo que el hombre hace... La España actual (y que lo diga el cardenal Rouco Varela!) es un ejemplo de esas influencias, políticas y bien políticas.

En esto reside lo interesante, lo importante del Manifiesto, justamente que no trata de encerrar las cosas dentro de preceptos cerrados, sino que invita a la reflexión amplia e interdisciplinaria. De esa libertad (no quiero sonar grandilocuente) saldrá la luz, o no. Eso lo dirá el paso del tiempo. Al menos, lo intentaremos desde el espacio que nos toca.

Cordialmente,

Luis O. Cortese
Revista Historias de la Ciudad
Buenos Aires

[Nota Puedes consultar en nuestra web el texto del Manifiesto de HaD en español, gallego, portugués, inglés, francés, alemán, catalán e italiano así como suscribir, opinar y/o colaborar en su difusión, publicación y utilización en la enseñanza de la historia, la metodología, la historiografía y la teoría de la historia. Escríbenos a cbarros@eresmas.net]