THE SPIRIT OF ONE DEVISES History under Debate. A reflection from the Argentine instance .

Amelia Galetti

To almost one decade of its beginnings (1993) History to Debate has been formed like the opened space for those who is in the exciting universe of History. A movement, génesis and inspiration of Carlos Mud, for that History offers the challenge of the permanent debate in the transversalidad, blurring the canonical considerations in the conception of thinking and to make history.

History to Debate, a historiográfica practice that jeopardizes the historians to watch new horizons in the ample field of the methodology of oriented History to construct a new paradigm for present controverting and prolonging. A transition of centuries that demands new theoretical budgets and methodologic for a science that, prodigiously influences in the social practices, since it helps to think historically that that is to say, to think about terms of permanent construction like social body about the difficult task of the discenimiento of the best thing.

History to Debate indicates a flexion, whose spirit is outlined in document-bases that he synthesizes an idea of history and the historian that with her becomes jumbled the Manifesto of History Debates. Manifesto, word whose semantic load suggests a commitment, a militancy,la to form social conscience, that, in synthesis, is historical conscience, since as society we are constructed in and with time. We are inexorably time; with much or little density of content, but, time.

Sort that forms the expression of a Literature battle. Through as we present values, ideals and intentions but that at the same time we occur to know. It is to give and to occur to know. It is before and later, or for the world of the art, the policy, of Literature, Es for this case that occupies to us, the world of history. A science that, paradoxicalally, in deificadores times of technique and economicismo, returns with vigor trying renewed forms to unravel the overlapping content of going being been in this one, the continuity of the life. Time that it defies to us with a present whose thickness demands but deep and new readings of the past, adding new sources, approaching other disciplines, raising other questions, metabolizando traditions and I contribute historiográficos, discovering one renewed legitimacy to the function of the historian.

A time that from History to Debate, kind to Immediate History, imposes to us, to elaborate brief editorials of the present so that, from these provisory hermenéuticas, we pruned with the understanding of more complex and stirring experiences, because we lived them, because we make this our immersion in the life conscious, we pruned to reelaborar more complex readings of the insondabilidad of the past. From History to Debate and the margins of immediate History, it is worth our reflection in this our Argentine time. A reflection that cannot be outside the margins of this thinking historically and that this illiteracy of critical history demonstrates of this falencia,de to us (Boris Berenzon) with which has been constructed like society and Nation. We have construído a history of extreme combats, of excluding instances of polarized and polarizing visions, of acríticas readings. We have needed to the genuine debate on our history without omissions and negations.

But, for that debate, it is necessary to leave the academic personalismos and hermetisms, pueso that the historians have something to say to the society, beyond mediatic and bestsellerista protagonism; to discover and to create new spaces of communication or, to revitalize and to fortify most important the one of the classroom; to construct a new historiográfico speech of spreading that manages to synthesize science, life and motivation. That more motivation than a doliente Argentina to discover or only to perhaps revalue the function of History. It is only arrived at the maturity after fortifying itself with the critical memory of which we have been doing or omitting in the course of the time. Let us work so that the use of the memory is a permanent exercise since the morning is constructed prodigiously and imperceptibly on each present that without giving account us happens instantaneously last.

[Note You can consult in our web the text of the Manifesto of HaD in español, gallego, portugués, inglés, francés, alemán, catalán and italiano as well as suscriber, opine and/or collaborate in its diffusion, publication and use in the education of history, the methodology, the historiography and the theory of history. To writte to cbarros@eresmas.net]

Traducción realizada en http//babel.altavista.com

En lenguaje original

[Nota Este texto de Amelia Galetti se publicará en el nº 2 de la revista "Hablemos de Historia" editada en Paraná, Entre Ríos, Argentina]

EL ESPÍRITU DE UNA IDEA Historia a Debate. Una reflexión desde la instancia argentina.

Amelia Galetti

A casi una década de sus comienzos (1993) Historia a Debate se ha ido configurando como el espacio abierto para quienes están en el apasionante universo de la Historia. Un movimiento, génesis e inspiración de Carlos Barros ,para quien la Historia ofrece el desafío del debate permanente en la transversalidad ,desdibujando los imperativos canónicos en la concepción del pensar y hacer historia.

Historia a Debate, una práctica historiográfica que compromete a los historiadores a avizorar nuevos horizontes en el amplio campo de la metodología de la Historia orientado a construir un nuevo paradigma para un controvertido y prolongado presente.

Una transición de siglos que demanda nuevos presupuestos teóricos y metodológicos para una ciencia que, prodigiosamente influye en las prácticas sociales, puesto que ayuda a pensar históricamente que es decir, pensar en términos de construcción permanente como cuerpo social en la difícil tarea del discenimiento de lo mejor.

Historia a Debate señala una inflexión , cuyo espíritu se perfila en el documento-base que sintetiza una idea de la historia y del historiador que con ella se involucra el Manifiesto de Historia Debate. Manifiesto, palabra cuya carga semántica sugiere un compromiso, una militancia ,la de formar conciencia social, que, en síntesis, es conciencia histórica, puesto que como sociedad nos vamos construyendo en y con el tiempo. Somos inexorablemente tiempo; con mucha o poca densidad de contenido , pero , tiempo.

Género que configura la expresión de una literatura de combate. A través del cual damos a conocer valores, ideales y propósitos pero que al mismo tiempo nos damos a conocer. Es un dar y darse a conocer. Es un antes y un después, ya sea para el mundo del arte , de la política, de la literatura, …Es para este caso que nos ocupa , el mundo de la historia. Una ciencia que, paradójicamente, en tiempos deificadores de técnica y economicismo, retorna con vigor ensayando renovadas formas de desentrañar el imbricado contenido del ir siendo en ésta, la continuidad de la vida.

Tiempo que nos desafía con un presente cuyo espesor nos demanda mas profundas y nuevas lecturas del pasado, sumando nuevas fuentes, acercando otras disciplinas, planteando otras preguntas, metabolizando tradiciones y aportes historiográficos, descubriendo una renovada legitimidad a la función del historiador.

Un tiempo que desde Historia a Debate ,atento a la Historia Inmediata, nos impone, elaborar breves editoriales del presente para que, desde estas provisorias hermenéuticas, podamos con la comprensión de vivencias más complejas y conmovedoras, porque las vivimos, porque hacemos consciente esta nuestra inmersión en la vida, podamos reelaborar lecturas más complejas de la insondabilidad del pasado.

Desde Historia a Debate y desde los márgenes de la Historia inmediata, vale nuestra reflexión en este nuestro tiempo argentino. Una reflexión que no puede estar fuera de los márgenes de este pensar históricamente y que nos demuestra de esta falencia ,de este analfabetismo de historia crítica (Boris Berenzon) con el que nos hemos ido construyendo como sociedad y como Nación. Hemos construído una historia de combates extremos, de instancias excluyentes de visiones polarizadas y polarizantes,de lecturas acríticas. Nos ha faltado el debate genuino sobre nuestra historia sin omisiones y negaciones.

Pero , para ese debate, es necesario abandonar los personalismos y hermetismos académicos, pueso que los historiadores tienen algo que decir a la sociedad, más allá del protagonismo mediático y bestsellerista; descubrir y crear nuevos espacios de comunicación o, revitalizar y fortalecer el más importante el del aula; construir un nuevo discurso historiográfico de divulgación que logre sintetizar ciencia, vida y motivación.

Que más motivación que una Argentina doliente para descubrir o quizás sólo revalorizar la función de la Historia. Sólo se arriba a la madurez después de fortalecerse con la memoria crítica de lo que hemos ido haciendo u omitiendo en el transcurso del tiempo. Trabajemos para que el uso de la memoria sea un ejercicio permanente ya que el mañana se va construyendo prodigiosa e imperceptiblemente sobre cada presente que sin darnos cuenta deviene instantáneamente pasado.

[Nota Puedes consultar en nuestra web el texto del Manifiesto de HaD en español, gallego, portugués, inglés, francés, alemán, catalán e italiano así como suscribir, opinar y/o colaborar en su difusión, publicación y utilización en la enseñanza de la historia, la metodología, la historiografía y la teoría de la historia. Escríbenos a cbarros@eresmas.net]