À l'initiative de la Xunta de Galicia, avec l'appui des institutions locales et des plus hautes instances étatiques, sera célébrée en 1993 l'Année Sainte de Compostelle: le Xacobeo 93.

En l'année 93 du XXe siècle, suivant une tradition qui remonte au IXe siècle, Compostelle deviendra plus que jamais un lieu de pélenirage de toute la Chrétienté, et de plus une capital d'exception pour la culture européenne et mondiale, un forum international de l'urgent débat sur les problémes de la science et de la culture au seuil du prochain millénaire.

Nous invitons les historiens du monde entier à prendre donc le Chemin de Saint-Jacques pour discuter de la situation actuelle de l'histoire, avec une attention spéciale pour les lignes de recherche plus innovatrices, pour discuter de la remise en question des paradigmes historiographiques du XXe siècle et/ou de leur vigeur, et au-delà, pour débattre des interrogations que l'histoire immédiate nous pose avec acuité.

Nous vivons un moment historique et historiographique passionant et paradoxal. Alors que certains annoncent la fin de l'histoire, celle-ci s'accélère. Alors que la collaboration avec d'autres sciences sociales stimule la rénovation historiographique, des thémes et mises au point de l'histoire du XIXe siècle reviennent avec une force inusitée. Alors que la spésialisation et la multiplication des objets fragmentent sans cesse la discipline historique, des voix toujours plus nombreuses s'élèvent en faveur de l'explication et de la comparaison, de la synthèse et de l'histoire globale, de la théorie et de l'épistémologie de l'histoire. Le dénouement final dépendra en grande partie de la capacité des historiens à opter, à découvrir ce que les rénovations historiques parfois dissemblables ont en commun, à influer sur ce mouvement de l'histoire mondiale vers le futur.

Nous ne prétendons pas trancher en 93 un noeud gordien qui, d'une certaine façon, est inscrit dans les sociétés et les mentalités conflictives d'aujourd'hui. Mais nous voulons, en dépassant toute étroitesse intellectuelle, favoriser et mettre à jour l'échange historiographique depuis la pluralité. Nous nous contenterions finalement du minimum nécessaire: délimiter les problémes, informer des alternatives, canaliser les débats, se pencher sur des travaux récents, montrer, en somme, comment l'histoire malgré tout continue, lutte et se renouvelle.

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