Debates
|
Historia y Cine |
|
Amiga Haydde Vilches y demás participantes en el
foro:
La relación cine-historia no es nada compleja ni nada simple.¿Se puede investigar historia a través del
cine? Yo diría que sí. Por ejemplo, yo puedo
tomar las producciones españolas o argentinas o de cualquier
parte de los cincuenta y por ellas inferir cual era la
autocomprensión que de sí mismas tenían esas sociedades o
mejor, cuales eran los imaginarios de las élites que producían
cine por esas calendas. El cine mejicano recreaba intensamente
los imaginarios de su revolución: sus mitos, sus héroes, sus
sueños, sus canciones, los conflictos sociales, sus errores y
sus modos de vivir, de relacionarse, de amar, etc. Claro, si
tengo en cuenta una limitante: que el cine como cualquier arte
no es simplemente un documento sino que está filtrado por la
poesía, por lo que le agrega la sensibilidad y la imaginación
de su creador. Que tal, que estudiáramos la relación temporal
de estas películas?. Igualmente puedo hacer una rigurosa
investigación histórica y exponerla a través del cine. ¿Cuánto
le debe la historia de la vida cotidiana a la investigación que
sobre ambientes, lenguajes, arte, psiquismo de las personas ha
adelantado un director para un montaje cinematográfico? Las
grandes producciones cinematográficas de USA mostraban una
Cleopatra con todo el "ethos" de una norteamericana
promedio, en trance de emancipación y modelaje. Pero el cine,
no comercial exclusivamente, se ha detenido a mirar, a estudiar,
a ser más cuidadoso con los personajes, con los objetos, con
las costumbres, con los lenguajes, con los imaginarios. En fin:
el cine me puede permitir investigar y enseñar la historia,
pero repito: es arte y por lo tanto la imaginación le da nuevo
sentido a los documentos. Si por algo me comencé a interesar
por la Europa del siglo XVI fue por las grandes producciones de
la BBC de Londres. Que continúe el foro.
Gustavo Quesada. Bogotá, Universidad Incca de Colombia.
|