Debates
|
Innovación y compromiso |
|
Estimados Amigos
Saludos desde Chile a todos los colegads del mundo. Me parece que nos estamos desviando un poco del debate inicial a partir de las últimas intervenciones.Con el fin de resituar el tema vengo en señalar simplemente lo siguiente: La existencia de la memoria es una explicación social del por qué el historiador debe asumir compromiso con la historia que escribe. Me explico suscintamente. Es un hecho que la memoria histórica existe con prescindencia de los historiadores y de la narración histórica. Ella se forma de muy diversas maneras y da lugar a distintas interpretaciones sobre el pasado. Por lo tanto, todo trabajo histórico, sea que se lo proponga o no, constituye una toma de posición respecto de la memoria histórica. Así por ejemplo, en el caso de la expansión española por América si el narrador de los sucesos históricos sólo atiende para la construcción de su relato a los valores e intereses hispanos, o a los indígenas,dicho relato implicará una toma de posición respecto de la memoria española o indígena. La circunstancia de tomar conciencia de este fenómeno debe llevarnos a asumir que no se puede escribir historia sin compromiso: no hay historia neutral si se atiende a la existencia de una memoria históriac como hecho social. Como siempre, espero comentarios. Un abrazo a todos ¡y que internet no nos haga menos humanos! Eric Eduardo Palma González
Universidad de Chile; Universidad Central de
Chile;
Universidad Alberto Hurtado ++++ Estimados AMIGOS
Escribo de nuevo desde Chile. Esta vez con un
poco más de calma.
He leído con cierto detalle las ideas de la señora ORDOÑEZ por lo que tengo deseos de "comunicarme" con ella. Antes que todo, mis felicitaciones. Discrepo con algunas de sus ideas pero las expone usted de una manera magnífica. Ojala fuera usted historiadora, aportaría mucho su claridad narrativa. Me gustaría conocer su opinión sobre la declaración del Vaticano a propósito de los 500 años de la obra colombina y la actuación de la Iglesia en América ¿por qué cree usted que la Iglesia reflexionó sobre su propio quehacer? ¿que papel jugaron en esta reflexión los conocimientos que aportaron los historiadores? ¿dichos historiadores actuaron motivados con algún compromiso o su labor fue "científica" (es decir, objetiva)? Le agradeceré mucho si me contesta. Eric Eduardo Palma González Abogado. Doctor en Derecho. Magíster en Historia. Profesor de Historia del Derecho, Universidad de Chile, Chile. epalg@vtr.net
|