Percibo en las últimas dos intervenciones (8 y 9) ninguna disposición a pensar que las llamadas categorías, discursos o esencias "universales" puedan responder a posiciones construidas en la historia, en las relaciones que en ella se han ido desarrollando, y que no se trata meramente del "don historiográfico" a las diversas sociedades del mundo. Se sospecha poca historia en esa "historiografía" tan absolutamente "esencial" y apenas "humana".

    

José Luis Grosso PhD

Instituto de Educación y Pedagogía

Universidad del Valle

Santiago de Cali - Colombia