Estimados colisteros
Siguiendo un poco la historia y el comentario del mensaje No. 26.
Según nos dice Jorge Gillermo Llosa en su libro "Identidad
Historica de America Latina" sobre la politica de los reyes
catolicos frente a la humanidad americana. Guiados como estaban
de principios religiosos, transcribo: "Las primeras cedulas
reales relativas a los indios americanos disponen que no se les
moleste y que sean considerados como subditos. Son acogidos como
menores de edad -segun el Derecho Romano- a una "tutela
civilizadora". ..."En los primeros tiempos del
descubrimiento estas sutilezas no estaban afinadas. Colon observo
que habian "indiso buenos" e "indios malos" .
ambos aptos para la esclavitud, los unos por buenos y los otros
por malos. De hecho en Guahani tomo siete cautivos. Despues envio
quinientos esclavos como "prisioneros de guerra", que
fueron vendidos en el mercado de Sevilla. Con toda candorosidad
propuso a los reyes el envio de esclavos a cambio de
ganado...">
"El Papa español Alejandro VI Borja, tuvo a bien resolver
los litigios entre españa y Portugal sobre las islas del oceano
partiendo por un meridiano... "
"...Los infieles tienen el dominio natural de sus bienes
pero el dominio espiritual corresponde al papa y este puede
confiar a determinados reyes cristianos la mision de
evangelizarlos. Se respetaba asi el derecho de los indios sobre
sus vidas y sus tierras, pero se les imponia la tutela
"espiritual" de los reyes. La bula otorga a los reyes
de Castilla y sus sucesores amplios titulos sobre tierras
descubiertas o por descubrir, como "señores de ellas con
libre, lleno y absoluto poder..." ..."
"Con estos antecedentes los conquistadores no pidian entrar
sin mas en las Indias como si fuese tierra de infieles... Habia
que mostrar claramente que cumplian el mandato espiritual que el
papa habia confiado a sus soberanos"
"De este modo nacio el, para nosotros, demencial documento
llamado LA REQUISITORIA (las mayusculas son mias) compuesto por
el consejero real Juan Lopez de Palacios Rubios en 1514 y que
debia ser leido a los indios del Nuevo Mundo. Un cronista comenta
con sorna que algunos indios oyeron la requisitoria encadenados.
Los indios del Sinu alcanzaron a replicar que el papa daba lo que
no era suyo. Se suponia que los indigenas debian entender -segun
las capacidades del interprete- estas galimatias teologico
politico de ampulosa redaccion."
"Veamos un caso famoso de su aplicacion, la captura del inca
Atahualpa, tal como lo refiere el historiador Porras Barrenechea:
'Al presentarse ante Atahualpa este le increpo duramente. El
fraile le repitio la invitacion de Pizarro, pidiendole que
avanzara para cenar con su capitan. Atahualpa le grito: -Decid a
esos que no dare un paso adelante hasta qeu no me devuelvan todo
lo que me han tomado en tierra y que aqui no se hace sino mi
voluntad-. El fraile entonces avanzo hacia el Inca y abriendo su
breviario empezo a leer la formula llamada del requerimiento,
redactada en España por el jurisconsulto Don Juan Lopez de
Palacios Rubios, la que el Rey de España habia prescrito que se
leyese a los Indios antes de atacarseles, desde las expediciones
de Ojeda y Nicuesa. Atahualpa escucho con creciente impaciencia
el discurso del monje. Este comenzaba por explicar el misterio de
la Santisima Trinidad, el origen del mundo, la creacion de Adan,
el pecado original, el anuncio del Mesias, la redencion del
hombre, la crucifixion, cuyo era el simbolo que llevaba en la
mano, la predica de los apostoles y el establecimiento de la
Iglesia de Cristo con el Sumo Pontifice por vicario. Relataba en
seguida que el Vicario de Cristo hab a autorizado al Emperador
Carlos V para traer el conocimiento de Dios a las naciones
infieles y este habia sido comisionado a su vez al capitan don
Francisco Pizarro para formar alianza con los pueblos que
aceptaran la religion de Cristo o para destruir a sangre y fuego
a los que se negaran a abandonar a sus falsos idolos. El estilo
hinchado y disertativo del requerimiento, cuya confusa teologia
se agravaba al ser traducida por el interprete, acabo por
exasperar el animo del Inca, quien pregunto a Valverde quien
decia tantas cosas; el fraile le replico todo aquello se contenia
en el libro que tenia en las manos, que el Inca le pido para
verlo, curiosos mas del libro que de su contenido. Valverde le
entrego el libro y el Inca lo hojeo atentamente, mirandolo por
todas partes y aun hay coronistan que afirman que se lo llevo al
oido para ver si si hablaba, porque fue tal la traduccion que el
interprete hizo, de la expresion del fraile de que alli se hayaba
contenida la palabra de Dios. Una vez visto el libro el Inca lo
arrojo despreciativamente por sobre la concurrencia expectante.
El interprete se precipito atemorizado a recogerlo. Atahualpa
rugio entonces -Idos de aqui bellacos y ladrones porque voy a
haceros matar a todos-. Escandalizado el fraile Valverde por el
sacrilego acto del Inca, volviose acia los españoles que estaban
refugiados dentro de las casas y dijo a Pizarro: '¿No veis lo
que pasa y que son inutiles estos comedimientos y requerimientos
con estos pobres indis llenos de soberbia y que entretanto los
campos se llenan de indios? Salid de una vez contra ellos que yo
os absuelvo'."
"La colonizacion de la isla Hispaniola por Colon origino las
primeras contradicciones con los "subditos". La norma
fue tratar de reducir a los indios a vivir en poblados,
encomendarlos a los españoles que tendrian cuidado de
protegerlos y adoctrinarlos para ese fin se hacia el reartimiento
de indios. Segun las disposiciones reales se podia obligar a
trabajar a los indiso para el bien comun pero con buenos tratos,
remuneracion justa, casa con jardin y tiempo para el descanso y
adoctrinamiento cristiano. Los colonos tenian que vivir y los
indios, en cuanto subditos debian contribuir a las arcas reales
con impuestos en especie -oro y algodon- o con trabajo. Los
indios por cierto, no estaban acostumbrados a nada de esto y se
fugaban o rehuian la servidumbre. Esto motivo la ira de los
encomenderos, que forzaron la explotancion con celo
poco evangelico. La encomienda es una formula de compromiso entre
el declarado proposito espiritual y la esclavitud. Introdujo asi
en los inicios de la sociedad hispanoamericana la falsedad y la
duplicidad. Los Indios no podian ya creer en la buena fe de los
conquistadores ni en la bondad de la religion que predicaban. En
teoria eran cristianos y subditos libres. En realidad seguian
siendo "paganos" y esclavos de una colonia extranjera.
El fraile Dominicano Montesinos se alzo contra los abusos de los
encomenderos y pregunto -refiriendose a los indios-:
"¿Estos no son hombres?". Pero la caridad del padre
era ilusa. Del sistema del "requerimiento" y la
"encomienda" no podia esperarse otro resultado. Las
quejas de uno y de otro lado llegaron hasta los reyes, quienes
convocaron en Burgos a teologos y juristas para resolver las
graves cuestiones del derecho de la conquista y el trato debido a
los indios."
Es claro que los personajes de aquel entonces buscaron en el
"requerimiento" una forma de justificar sus actos, que
se contraponian con sus supuestos valores religiosos.
Hasta pronto
Saludos a todos
Rosamaria
marr@omanet.com.mx