Debates

No si le entendido bien, pero, como siempre, con palabras que suenan a envoltura intelectual, se pone en marcha un discurso desde la verdad oficial. Nadie niega el holocausto ni simpatiza con aquellos que, desde una posición política trasnochada pretenden resucitar ideas de catastrofe; ni siquiera se simpatiza con aquellos que desde una estratagia oportunista, pretenden llevar el agua a su molino. Lo que se custiona, y así entendi yo la comunicación que ahora usted critica, es que todo lo que rodea el holocausto sea inabordable desde una postura historiográfica crítica, la única posible para quien se llame historiador.

El número de fallecidos, claramente exagerado y referido exclusivamente a los judíos no sólo es un insulto a los muertos no judíos sino que es historiográficamente inaceptble, dado que muchos historiadores dudan que hubiera tantos judios en los paises ocupados por la alemnia nazi e imposble que hubiera tantos muertos.

Pero, además, de todas las masacres, que fueron muchas, que afectaron a la humanidad a lo largo de la Historia, los supervivientes del llamado holocausto, y el estado que les representa, son los únicos que cobraron y siguen cobrando por los sufrimeintos pasados.

Acaso los inválidos, los gitanos, los deficientes, no fueron víctimas del mismo llamado holocasuto? O es que los que les mataron a ellos non eran tan malos?

Acaso los millones de campesinos ucranianos y rusos masacrados salvajemente no fueron víctimas de los mismos criminales sin que nadie resarciera, ni siquiera simbolicamente, a sus familias. La papalbra holocausto sólo tiene sentido para los judios y desde su propia perspectiva con evidentes componentes religiosos. Para los que no somos judios y que somos antifascistas, la muerte de cualquier persona víctima de sus ideas, de su raza o de su condición física o mental, es una atrocidad, sean judios, comunistas, socialistas o simplemente personas que non comulgan con el sistema. Y en la segunda Guerra Mundial, lo que pasó fue eso. Unos sanguinarios antisociales tomaron el poder y mataron mucha gentes, también judios. Esa es la tragedia y, de llamarle holocausto ha de referise a todo eso

De lo contrario que no nos vendan ni chantajeen mas con su dolor. Porque la vida ofrece sufrimientos por doquier. La mejor forma de defender su futuro es no hacer con los otros lo mismo que hicieron con ellos. Eso les saca cualquier razón

Dice usted que no se puede hablar de los derechos de los palestinos sin tener en cuenta la seguridad del estado de Israel. Eso es un chantaje. En 1900 en Israel había un 3% de judios, y aún hoy, una buena parte de los ciudadanos de Israel han nacido fuera del pais y la casi totalidad son descendientes de inmigrantes. El estado judío tine un ministerio sólo para atraer y financiar nuevos inmigrantes. ¿Qué pasa con los cerca de cuatro millones de palestinos que vieven en campamentos de refugiados o acogidos por otros paises sin posibilidadd de retornar a su tierra. Es que éstes no tienen derecho a una patria, a una familia, a una ciudadanía? O la suya es menos importante que la de los judios argentinos, españoles, franceses o rusos que decidieron reunirse con sus correligionarios en tierras que les arrebataron a otros.

No a nivel de historiador sino a nivel de hombre y de hombre de bien y, si se pretende ser considerado intelectual, debería dar verguenza, defender la propaganda oficial de un estado semifascista y segregacionista que encierra a los habitantes de los pueblos ocupados con muros de hormigón.

A los judios, que dieron tantos sabios a la humanidad, le vendría bien una dosis de lógica y de perspectiva histórica para lograr seguridad en su proyecto de estado propio que, de hacerse contra otros, simpre tiene derecho a la defensa, no al revés.

Debemos recordar que en la Alemania Nazi, muy pocos custionaban el sitema y, durante toda su vida, muchos supervivientes se preguntaron si no hubieran podido hacer nada para evitar tanta barbarie, al menos para no ser partícipe de ella. Nosotros podemos hacerlo con la pluma. y, al mismo tiempo, defender nuestra integridad.

La persitencia en la políticas de impune terror- las bombas de racimo, por ejemplo- y la negativa a que los desterrados vuelvan a su tierra, le está costando caro a Occidente. La generalización del terrorismo desde los años 50 tiene ahí su explicación, así como la imposibilidad de democratizar los paises musulmanes que, en un movimiento de autoafirmación, vuelven al pasado como refugio contra la humillación. Claro que eso no le importa a nadie. Asi se puede decir que son bárbaros, esto es inferiores

J.Francisco Correa Arias

Profesor de Enseñanza secundaria y doctorando

Coruña. España