Historia Inmediata
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Chávez |
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El 10 de diciembre será significativo en la historia
reciente de Venezuela, no solo porque un gremio inetnto la
paralización del país, cuestión está que marca una fiferencia
con el proceso anterior, cuando eran los partidos los que ejecutaron
esta paralización, sino porque a partir de esa fecha se tiene que
acentuar el carácter diferencial de la dinámica del Chavismo.
Chávez tiene la disyuntiva de enfrentar un proceso que busca
revitalizar la alianza con el capital liberal trasnacional, a
través de la reversión de lo que según mi consideración puede
ser el inicio de una verdadera dinámica revolucionaria. El Chavismo
como fenómeno político, había logrado la ampliación de los
espacios de acción del ciudadano, propiciando un vacío -
representado por la eclosión de las identidades políticas
partidiostas tradicionales- de los espacios de participación, que
están siendo llenados por nuevos canales de expresión de lo
público. pero a partir del 10 de diciembre se está planteado una
línea que conduce a una desestructuración de las relaciones de
subordinación y dominación capitalista en el campo venezolano. es
esto una vía para la verdadera revolución, creo que todavía no,
pero es un indicio alentador, en tanto puede propiciar una dinámica
de participación, desde la polarización propietario/no-propietario
que enriquece la estructuración de una democracia radical, en donde
el conflicto y el disenso sean las condiciones previas de la
participación. La existencia de conflicto y no de consenso, que es
excluyente por sí misma, puede significar una debatir de lo
público-político que dinamiza la reconfoguración del ciudadano,
ya no sólo como individuo-voto en las elecciones, sino como ser
social y dinámico que participa y decide el ritmo de lo político.
La construcción de este tipo de democracia, exige por lo tanto la
maduración de unas condiciones de debate y politización de lo
ciudadano, que pasa por una toma de conciencia del papel que cada
individuo tiene en esta coyuntura crítica - surgida de la
acumulación de contradicciones sociales y de clase- de la
democracia venezolana. Ello también significa una estructura de
poder más horizontal en su funcionamiento, que sólo puede ser
lograda cuando se produzca una deshemonización del ejercicio del
poder y esto sólo ocurrirá en la medida que se amplien los
espacios de discusión. esa ampliación pasa necesariamente por un
debatir acerca de las condiciones y las contradicciones no sólo de
la sociedad venezolana sino de la Latinoamericana. La disyuntiva
tanto para Ch´´avez como para el resto de los presidentes de
América Latina consiste en asumir está democracia radical a partir
de la construcción de las diferencias y el conflicto, como
dinámicos de la democracia o, insistir en un modelo liberal
excluyente de la participación y restringido a la satisfacción - a
través de consensos impuestos- de los intereses de los grupos
dominantes. la disyuntiva pasa obligatoriamente por el matiz de lo
público y las concentraciones en Argentina en contra de La Rúa, o
las movilizaciones de campesinos en defensa de la Ley de Tierras en
Venezuela, son una buena posibilidad para esa democracia radical. Juan Eduardo Romero Jiménez La Universidad del Zulia-Venezuela romero_juane@cantv.net
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