Historia Inmediata
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Colonización y perdón de España |
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Un saludo a todos
En relacion al parecer del Lic. Lorenzo García Nogal de la Universidad Carlos III de Madrid Ciertamente que antes de hablar de conceptos con en el no todos coincidimos, debemos definirlo para señalar a que nos referiremos al utilizarlos para evitar mal interpretaciones. Sin embargo, en qué cambiaría los hechos ya conocidos sobre cómo y porqué fue la "conquista" si esto no nos devuelve los pueblos que hoy ya no están. Los hechos no lo cambian ni las definiciones de conceptos. Si al "oro, la plata y las piedras preciosas" le damos el valor que nuestros antepasadaos "indigenas" le daban y no el actual, es aceptar que "el ladron", por algo sin valor, asesinó y destruyó culturas que no les pidieron venir. Lo que nos propone es peor todavia si lo que busca es defenderse. Cierto que para los antiguos peruanos, el oro no era tan importante como lo era para los foraneos que llegaron al punto de matarse entre sí, pero pretender no llamarlos ladrones solo porque para nosotros "no valia" es querer justificar lo injustificable. Quiero creer que sea por razones que tal vez no vengan al caso o porque usted solo defiende de acusaciones históricas, aquí en América y especialmente en el Perú, no encontrara a alguien que acepte su posición. Cuando afirma: "Alguien que dice defender a los indígenas y querer ver las cosas desde su punto de vista debería dar a esos metales el mismo valor que le daban ellos en vez del de los conquistadores. De lo contrario estaría prostituyendo las creencias, valores y sentido de la vida ancestrales de los indoamericanos y sustituyéndolos por los de aquellos a los que critica" no sé, que es lo que pretende demostrar. Usted se equivoca al pensar que solo porque lo robado no tiene valor nomimal para el poseedor, deja de ser robo. Robo es robo por donde se vea, y lo es hasta el tomar un "insignificante" boton que no les pertenecia. En fin, usted no hace mas que darnos la razón y en lo personal le diré, lo que "determina el valor de las cosas" o de las personas, es su moral y calidades humanas que por la actitud que tuvieron sus antepasados con los que usted llama indígenas, no la tuvieron y por éso se comportaron como lo hicieron. Francamente, a mi me cuesta creer "que en el año 2005, personas que dicen ser universitarias" y peor si son docentes, justifiquen al ladron solo porque lo robado no es de valía según su concepto. Le repito, robo es robo hasta la de un boton y ésa ES una simple cuestion de valores. He dicho. Atte. Lic. Tania Maquito
Universidad San Agustin de
Arequipa - Perú
Asociacion de Historiadores de
Arequipa
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