Xavier Diez(Barcelona
1965) Doctor en
Historia Contemporánea por la Universitat
de Girona, Licenciado en Filosofía y Letras y Diplomado en
Magisterio por la Universitat Autònoma
de Barcelona y Postgraduado en Pedagogía Terapéutica por la Universitat Oberta de Catalunya. Como
historiador todo terreno, aunque especializado en historia social y del
pensamiento político del siglo XX, ha publicado Utopia sexual a la premsa anarquista de Catalunya, Pagès eds.
Lleida, 2001 y es coautor de L’Àsia,
un continent divers, Icària, Barcelona 1999. También ha colaborado
en revistas como El Contemporani,
Spagna Contemporanea, L’Enciclopèdic, Rivista Storica dell’Anarchismo,
Realidad y Palabra, Orto, Polémica, El Gra de Sorra o Barretpicat.
Ejerce ocasionalmente de periodista, en calidad de analista político
y de temas internacionales en el diario El
Punt. Dirigió también entre 2001 y 2002 el programa radiofónico La
memòria silenciada, en el cual se trataba de reivindicar el valor
de la memoria histórica. En la actualidad, entre otros proyectos, está
preparando un libro sobre la historia del anarquismo individualista en
España y coordina, junto a Joel Bagur, una compilación de artículos
sobre la Transición española. Es
miembro del Centre de Documentació Històrico-Social de Barcelona, entidad que
trata de preservar y difundir la historia de los movimientos sociales y
constituye uno de los principales archivos europeos de la historia del
movimiento libertario. Profesionalmente se dedica a la pedagogía terapéutica
y combina sus actividades con la de poeta. Participó en la antología
colectiva Singulars d’un plural,
Diputació de Girona, Girona 1997 y acaba de publicar A
la via morta, L’Emboscall, Vic 2003. Se define como un historiador crítico, independiente e inconformista, de difícil o imposible clasificación, que aun utilizando todos los códigos científicos de la disciplina historiográfica, se mantiene al margen de los laberintos académicos y trata de buscar una comunicación directa con el lector, sin obviar que, manteniendo escrupulosamente el rigor y una sano escepticismo, su mirada está estrechamente ligada a su circunstancia vital y social.
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