A lo largo de los siglos, los peregrinos consagraron
distintos caminos para llegar a Santiago de Compostela
en los años Xacobeos. Los unía un objetivo común:
rendir culto al apóstol. Hoy esos caminos siguen siendo
recorridos por una humanidad diversa en experiencias y
anhelos. Como peregrinos singulares, sin bastones ni
alforjas, historiadores y profesionales de distintos
campos relacionados con la historia preparamos nuestro
viaje al III Congreso Internacional de Historia a Debate
que tuvo lugar los días 14 al 18 de julio del presente
año.
Valga la metáfora del punto de encuentro de los
distintos caminos para pensar Historia a Debate como un
punto de convergencia de mujeres y hombres de
continentes, tendencias teóricas e ideologías
diferentes. ¿Qué nos une? El anhelo de ontribuir a un
desarrollo de la historia que la coloque en un rol
diferente de cara a la sociedad y al complejo devenir
del mundo actual. Reivindicando el enorme potencial de
la historia para el análisis del presente, HaD propone
discusiones sobre historia inmediata y el compromiso del
historiador. Esta preocupación central se tradujo en la
organización de mesas redondas y secciones que hicieron
referencia a las siguientes temáticas: globalización,
fines de la historia, memoria histórica, nuevas formas
del compromiso historiográfico, significación del 11-S y
del 11-M, los conflictos sociales y políticos en Latinoamérica, entre otras. Como nota crítica, la
decisión de incluir en una misma sesión varias mesas
redondas y secciones
temáticas heterogéneas en su formulación temática
dificultó discutir en profundidad los trabajos
presentados.
El debate sobre teoría, metodología e
historiografía tuvo su lugar principal en los aportes
recogidos por la sección “Reconstrucción del paradigma
historiográfico” y por las conferencias plenarias a
cargo de Etiénne Bloch, André Gunder rank, Carlos
Barros (1) y Ciro F. Cardoso. De las 18 propuestas del
Manifiesto historiográfico de Historia a Debate (2), la declaración de la necesidad de un “nuevo paradigma común
y plural” para la historia genera por el momento más
preguntas que respuestas. El interesante planteo de que
es necesario reconocer las distintas tendencias -aun
aquellas que resultan
retrógradas o nostálgicas, ajenas a la renovación de la
historiografía- para someterlas a discusión y crítica,
ir más allá del eclecticismo para su superación
dialéctica, no deja de tener sus dificultades a la hora
de llevarlo a la práctica.
Finalizada la instancia presencial de Congreso se abre
una nueva etapa de discusiones y revisión del Manifiesto historiográfico de HaD. El desarrollo de las sesiones
fue seguido vía Internet por multitud de historiadores e
interesados en la historia. Cabe esperar que el debate
digital se enriquezca con los aportes de todos sus
participantes. El trabajo en red que propone HaD ha
dado sus frutos en la elaboración colectiva y plural del
Manifiesto y en la propia definición del temario del III
Congreso. Los foros (3) siguen abiertos y son una
posibilidad concreta de contribuir al desarrollo de este
proyecto.
(2)
Publicado en la web de HaD el 11
de setiembre de 2001, cuenta actualmente con la adhesión
de más de 300 historiadores de todo el mundo. Dirección
en internet:
http://www.h-debate.com/Spanish/manifiesto/manifiesto_had.htm
