DATOS:
Nombre
CUESTIONARIO:
Situación de la historia
66. Enjuicie la presente situación historiográfica:
Buena salud Estancamiento Declive Crecimiento Crisis Cambio de paradigmas Incertidumbre 66.1 ¿Cuáles son las causas?
Buena salud
Estancamiento
Declive
Crecimiento
Crisis
Cambio de paradigmas
Incertidumbre
66.1 ¿Cuáles son las causas?
67. Si Vd. ha contestado que la situación es, de una u otra forma, de crisis, ¿a qué dimensiones afecta ésta?
67.1. Escritura de la historia nada poco bastante mucho - 67.2. Concepto de historia nada poco bastante mucho - 67.3. Estatus social de la historia nada poco bastante mucho - 67.4. Institucional nada poco bastante mucho - 67.5. Laboral nada poco bastante mucho - 67.6. Política nada poco bastante mucho - 67.7. nada poco bastante mucho -
67.1. Escritura de la historia nada poco bastante mucho -
67.2. Concepto de historia nada poco bastante mucho -
67.3. Estatus social de la historia nada poco bastante mucho -
67.4. Institucional nada poco bastante mucho -
67.5. Laboral nada poco bastante mucho -
67.6. Política nada poco bastante mucho -
67.7. nada poco bastante mucho -
68. Si Vd. ha contestado que la situación es de crisis, señale las corrientes historiográficas más afectadas:
68.1. (Neo) positivismo nada poco bastante mucho - 68.2. Annales nada poco bastante mucho - 68.3. Marxismo nada poco bastante mucho - 68.4 . nada poco bastante mucho -
68.1. (Neo) positivismo nada poco bastante mucho -
68.2. Annales nada poco bastante mucho -
68.3. Marxismo nada poco bastante mucho -
68.4 . nada poco bastante mucho -
69. Si Vd. ha contestado que la situación es de crisis, señale los valores o paradigmas historiográficos más afectados:
70. ¿Está de acuerdo con la tesis de Francis Fukuyama sobre el "final de la historia"? no sí
70.1. ¿Qué entiende según Vd. Fukuyama por "historia"? 70.1.1. La Historia universal nada poco bastante mucho - 70.1.2. La historia de los acontecimientos nada poco bastante mucho - 70.1.3. La historia que hace el historiador nada poco bastante mucho - 70.1.4. La historia como progreso nada poco bastante mucho - 70.1.5. El oficio de historiador nada poco bastante mucho - 70.1.6. La historia según el marxismo nada poco bastante mucho - 70.1.7. nada poco bastante mucho -
70.1. ¿Qué entiende según Vd. Fukuyama por "historia"?
70.1.1. La Historia universal nada poco bastante mucho - 70.1.2. La historia de los acontecimientos nada poco bastante mucho - 70.1.3. La historia que hace el historiador nada poco bastante mucho - 70.1.4. La historia como progreso nada poco bastante mucho - 70.1.5. El oficio de historiador nada poco bastante mucho - 70.1.6. La historia según el marxismo nada poco bastante mucho - 70.1.7. nada poco bastante mucho -
70.1.1. La Historia universal nada poco bastante mucho -
70.1.2. La historia de los acontecimientos nada poco bastante mucho -
70.1.3. La historia que hace el historiador nada poco bastante mucho -
70.1.4. La historia como progreso nada poco bastante mucho -
70.1.5. El oficio de historiador nada poco bastante mucho -
70.1.6. La historia según el marxismo nada poco bastante mucho -
70.1.7. nada poco bastante mucho -
71. ¿Por qué cree Vd. que la tesis de Fukuyama adquirió relevancia?
71.1. Mentalidad fin de siglo nada poco bastante mucho - 71.2. Refleja la realidad nada poco bastante mucho - 71.3. Invento mediático nada poco bastante mucho - 71.4..Intereses USA nada poco bastante mucho - 71.5. Caída del muro nada poco bastante mucho - 71.6. Crisis de la Historia nada poco bastante mucho - 71.7. nada poco bastante mucho -
71.1. Mentalidad fin de siglo nada poco bastante mucho -
71.2. Refleja la realidad nada poco bastante mucho -
71.3. Invento mediático nada poco bastante mucho -
71.4..Intereses USA nada poco bastante mucho -
71.5. Caída del muro nada poco bastante mucho -
71.6. Crisis de la Historia nada poco bastante mucho -
71.7. nada poco bastante mucho -
Retornos
72. ¿Constata un retorno de los géneros llamados tradicionales entre los historiadores profesionales? no sí
72.1. En caso de respuesta afirmativa, diga en qué campos: 72.1.1. Biografía nada poco bastante mucho - 72.1.2. Historia política nada poco bastante mucho - 72.1.3. Historia narrativa nada poco bastante mucho - 72.1.4. Historia militar nada poco bastante mucho - 72.1.5. Historia diplomática nada poco bastante mucho - 72.1.6. nada poco bastante mucho -
72.1. En caso de respuesta afirmativa, diga en qué campos:
72.1.1. Biografía nada poco bastante mucho - 72.1.2. Historia política nada poco bastante mucho - 72.1.3. Historia narrativa nada poco bastante mucho - 72.1.4. Historia militar nada poco bastante mucho - 72.1.5. Historia diplomática nada poco bastante mucho - 72.1.6. nada poco bastante mucho -
72.1.1. Biografía nada poco bastante mucho -
72.1.2. Historia política nada poco bastante mucho -
72.1.3. Historia narrativa nada poco bastante mucho -
72.1.4. Historia militar nada poco bastante mucho -
72.1.5. Historia diplomática nada poco bastante mucho -
72.1.6. nada poco bastante mucho -
73. En caso de constatar esos retornos, ¿qué actitud debe adoptar el historiador ante ellos?
Aceptarlos Rechazarlos Combatirlos Renovarlos
Aceptarlos
Rechazarlos
Combatirlos
Renovarlos
74. Si consideramos positivamente el retorno de la narración, ésta debe implicar:
74.1. Descripción nada poco bastante mucho - 74.2. Explicación nada poco bastante mucho - 74.3. Divulgación nada poco bastante mucho - 74.4. Ciencia nada poco bastante mucho - 74.5. Literatura nada poco bastante mucho - 74.6. nada poco bastante mucho -
74.1. Descripción nada poco bastante mucho -
74.2. Explicación nada poco bastante mucho -
74.3. Divulgación nada poco bastante mucho -
74.4. Ciencia nada poco bastante mucho -
74.5. Literatura nada poco bastante mucho -
74.6. nada poco bastante mucho -
75. ¿Es la ficción un recurso metodológico útil en historia? no sí
75.1. En caso de respuesta afirmativa, ¿para qué? 75.1.1. Para divulgar la historia 75.1.2. Para experimentar en la investigación 75.1.3. Para escribir la historia 75.1.4.
75.1. En caso de respuesta afirmativa, ¿para qué?
75.1.1. Para divulgar la historia 75.1.2. Para experimentar en la investigación 75.1.3. Para escribir la historia 75.1.4.
75.1.1. Para divulgar la historia
75.1.2. Para experimentar en la investigación
75.1.3. Para escribir la historia
75.1.4.
76. ¿Cómo valora el retorno del sujeto en la historia y en las ciencias sociales? nada poco bastante mucho -
76.1. ¿Por qué?
77. En caso de valorar el retorno del sujeto, ¿qué dimensiones le interesan más?
77.1. Individual y biográfico nada poco bastante mucho - 77.2. Colectivo y social nada poco bastante mucho - 77.3. Mental y cultural nada poco bastante mucho - 77.4. Étnico y nacional nada poco bastante mucho - 77.5. Género y sexual nada poco bastante mucho - 77.6. Político nada poco bastante mucho - 77.7. nada poco bastante mucho -
77.1. Individual y biográfico nada poco bastante mucho -
77.2. Colectivo y social nada poco bastante mucho -
77.3. Mental y cultural nada poco bastante mucho -
77.4. Étnico y nacional nada poco bastante mucho -
77.5. Género y sexual nada poco bastante mucho -
77.6. Político nada poco bastante mucho -
77.7. nada poco bastante mucho -
La historia que viene
78. La historiografía fin de siglo, en comparación con la historiografía de los años 60 y 70, ¿está generando nuevos consensos o paradigmas? no sí
78.1. Poner ejemplos:
79. En caso afirmativo, ¿es positivo este cambio de paradigmas? no sí
79.1 ¿Por qué?
80. Si partimos de la crisis de la (s) nueva (s) historia (s) implantada (s) después de la II Guerra Mundial, ¿cómo cree que debe superarse?
80.1. No debe superarse nada poco bastante mucho - 80.2. Volviendo a la vieja historia nada poco bastante mucho - 80.3. Apoyando las últimas tendencias nada poco bastante mucho - 80.4. Buscando la síntesis nada poco bastante mucho - 80.5. Construyendo el (los) nuevo (s) paradigma (s) nada poco bastante mucho - 80.6. nada poco bastante mucho -
80.1. No debe superarse nada poco bastante mucho -
80.2. Volviendo a la vieja historia nada poco bastante mucho -
80.3. Apoyando las últimas tendencias nada poco bastante mucho -
80.4. Buscando la síntesis nada poco bastante mucho -
80.5. Construyendo el (los) nuevo (s) paradigma (s) nada poco bastante mucho -
80.6. nada poco bastante mucho -
81. La historiografía del siglo XX ha entendido la historia como una ciencia, ¿qué piensa Vd. que sucederá en el siglo XXI?
Seguirá igual Se redefinirá la historia como ciencia La historia dejará de entenderse como una ciencia Pluralidad de definiciones
Seguirá igual
Se redefinirá la historia como ciencia
La historia dejará de entenderse como una ciencia
Pluralidad de definiciones
82. La historiografía del siglo XX ha estado animada por escuelas y corrientes historiográficas, ¿cree Vd. que el "espíritu de escuela" será necesario para la historiografía del nuevo siglo? no sí
82.1. ¿Por qué? 82.2. En caso afirmativo, ¿qué escuelas o tendencias actuarán en el siglo XXI? Ninguna Las grandes escuelas del siglo XX Las grandes escuelas del siglo XX renovadas Nuevas escuelas y tendencias Síntesis entre las últimas tendencias y las escuelas del siglo XX
82.1. ¿Por qué?
82.2. En caso afirmativo, ¿qué escuelas o tendencias actuarán en el siglo XXI?
Ninguna Las grandes escuelas del siglo XX Las grandes escuelas del siglo XX renovadas Nuevas escuelas y tendencias Síntesis entre las últimas tendencias y las escuelas del siglo XX
Ninguna
Las grandes escuelas del siglo XX
Las grandes escuelas del siglo XX renovadas
Nuevas escuelas y tendencias
Síntesis entre las últimas tendencias y las escuelas del siglo XX
83. Escenarios deseables para la historiografía del siglo XXI:
83.1. Retorno de la historia tradicional nada poco bastante mucho - 83.2. Continuidad de la historia de los años 60 y 70 nada poco bastante mucho - 83.3. Recomposición del paradigma común (nuevo paradigma) nada poco bastante mucho - 83.4. Continuidad de la fragmentación y pluralidad actuales nada poco bastante mucho - 83.5. Decadencia de la historia científica nada poco bastante mucho - 83.6. Disolución de la frontera entre historia y ciencias sociales nada poco bastante mucho - 83.7. Disolución de la frontera entre historia y literatura nada poco bastante mucho - 83.8. nada poco bastante mucho -
83.1. Retorno de la historia tradicional nada poco bastante mucho -
83.2. Continuidad de la historia de los años 60 y 70 nada poco bastante mucho -
83.3. Recomposición del paradigma común (nuevo paradigma) nada poco bastante mucho -
83.4. Continuidad de la fragmentación y pluralidad actuales nada poco bastante mucho -
83.5. Decadencia de la historia científica nada poco bastante mucho -
83.6. Disolución de la frontera entre historia y ciencias sociales nada poco bastante mucho -
83.7. Disolución de la frontera entre historia y literatura nada poco bastante mucho -
83.8. nada poco bastante mucho -
84. ¿Tiene la historia futuro?
84.1. Como disciplina académica 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.2. Como profesión 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.3. Como arma política 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.4. Como parte de las humanidades 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.5. Como parte de las ciencias sociales 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.6. En la globalización 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.7. En los medios de comunicación social 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.8. En la opinión pública 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.9. En las políticas culturales 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 84.10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.1. Como disciplina académica 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.2. Como profesión 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.3. Como arma política 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.4. Como parte de las humanidades 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.5. Como parte de las ciencias sociales 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.6. En la globalización 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.7. En los medios de comunicación social 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.8. En la opinión pública 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.9. En las políticas culturales 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
84.10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 -
85. ¿Cuáles serían sus propuestas personales para la historia del siglo XXI?
85.1. Nuevos problemas 85.2. Nuevos enfoques 85.3. Nuevos temas 85.4. Nuevas fuentes 85.5. Nuevos conceptos
85.1. Nuevos problemas
85.2. Nuevos enfoques
85.3. Nuevos temas
85.4. Nuevas fuentes
85.5. Nuevos conceptos
86. ¿Qué opinión le merecen los jóvenes historiadores respecto de las generaciones anteriores?
86.1. Iguales nada poco bastante mucho - 86.2. Más formados nada poco bastante mucho - 86.3. Más conservadores nada poco bastante mucho - 86.4. Más progresistas nada poco bastante mucho - 86.5. Más renovadores nada poco bastante mucho - 86.6. Más individualistas nada poco bastante mucho - 86.7. Más profesionales nada poco bastante mucho - 86.8. Más críticos nada poco bastante mucho - 86.9. Más comprometidos nada poco bastante mucho - 86.10. Más cultos nada poco bastante mucho - 86.11. Más politizados nada poco bastante mucho - 86.12. nada poco bastante mucho -
86.1. Iguales nada poco bastante mucho -
86.2. Más formados nada poco bastante mucho -
86.3. Más conservadores nada poco bastante mucho -
86.4. Más progresistas nada poco bastante mucho -
86.5. Más renovadores nada poco bastante mucho -
86.6. Más individualistas nada poco bastante mucho -
86.7. Más profesionales nada poco bastante mucho -
86.8. Más críticos nada poco bastante mucho -
86.9. Más comprometidos nada poco bastante mucho -
86.10. Más cultos nada poco bastante mucho -
86.11. Más politizados nada poco bastante mucho -
86.12. nada poco bastante mucho -
87. El relevo generacional demográficamente previsto para las primeras décadas del siglo que viene, ¿afectará a la historia? nada poco bastante mucho -
87.1 ¿Por qué?
88. ¿Qué interés le concede a esta encuesta y sus posibles resultados? nada poco bastante mucho -
88.1. ¿Por qué? 88.2. Sugerencias sobre su difusión y utilización posterior
88.1. ¿Por qué?
88.2. Sugerencias sobre su difusión y utilización posterior
89. Otras observaciones
Otros Datos:
A. ¿Cuál es la tendencia historiográfica del siglo XX que considera más próxima?
A.1. Ninguna nada poco bastante mucho - A.2. (Neo) positivismo nada poco bastante mucho - A.3. Annales nada poco bastante mucho - A.4. Marxismo nada poco bastante mucho - A.5. nada poco bastante mucho -
A.1. Ninguna nada poco bastante mucho -
A.2. (Neo) positivismo nada poco bastante mucho -
A.3. Annales nada poco bastante mucho -
A.4. Marxismo nada poco bastante mucho -
A.5. nada poco bastante mucho -
B. ¿Cree Vd. que la práctica de los historiadores se corresponde con sus ideas y filiaciones historiográficas? nada poco bastante mucho -
B.1. ¿Por qué?
C. ¿Qué ámbitos historiográficos centran sus relaciones académicas y científicas?
C.1. Local nada poco bastante mucho - C.2. Regional nada poco bastante mucho - C.3. Nacional nada poco bastante mucho - C.4. Internacional nada poco bastante mucho -
C.1. Local nada poco bastante mucho -
C.2. Regional nada poco bastante mucho -
C.3. Nacional nada poco bastante mucho -
C.4. Internacional nada poco bastante mucho -
D. ¿Mantiene Vd. relaciones y debates con profesores o investigadores de otras disciplinas? no sí
D.1. En caso afirmativo,¿con cuáles disciplinas?
E. ¿Considera Vd. relevante su tendencia ideológica en su actividad científica? no sí
E.1. Indique su tendencia Extrema izquierda 2 3 4 5 6 7 8 9 Extrema derecha -
F. ¿Se ha inscrito Vd. en el II Congreso Internacional Historia a Debate? no sí