4 - 1 - 2000

• HaD. Debate educativo 2
• HaD. Educative Debate 2

Date: Tue, 04 Jan 2000 12:15:57 -0600
To: (Lista de destinatarios suprimida)
Subject: HaD. Debate educativo 2

Debate educativo

Ramón López Facal Santiago de Compostela

Sea bienvenido el debate sobre la enseñanza y el aprendizaje de la historia. Es un asunto que me interesa especialmente y espero intervenir en ocasiones sucesivas. Los comentarios de R. Valls y de Pablo Serrano me sugieren multitud de temas. Intentaré sintetizar algunas ideas, con la intención de ampliarlas posteriormente, si ha lugar.

1,- Coincido, como casi siempre, con Rafael Valls en sus observaciones. La mayoría de los historiadores profesionales (es decir, de las personas para las que la investigación y enseñanza de la historia es su medio de vida) ignoran voluntariamente la dimensión educativa de su profesión, reduciéndola a "rescatar datos e informaciones del olvido de los archivos para enterrarla en el olvido de las bibliotecas" que, en el mejor de los casos, van destinados únicamente al limitado círculo de sus colegas. No son conscientes de que la razón de su trabajo -una ciencia social- es entregar a la sociedad lo que a ésta pertenece. Herederos de un rancio idealismo (anti-materialismo) decimonónico dividen su profesión entre el "trabajo de investigar" y la "carga docente". Nunca he oído que inviertan los términos ("carga investigadora" y "trabajo docente") haciendo con ello explícito su íntimo rechazo a la "ingrata" tarea de enseñar que los aparta de su elevada misión de investigar aquello que es objeto de su interés aunque nadie más comparta sus desvelos.. El desprecio por el trabajo docente se traduce, con más frecuencia de la que todos desearíamos, en la nula preocupación por mejorar su manera de enseñar. Probablemente la mayoría se escandalizaría -lo hace- ante un trabajo histórico en el que predominase la erudición histórica ignorando las más recientes metodologías y líneas de investigación; pero parecen mostrarse insensibles ante un discurso docente que sólo se diferencia del que se formulaba en el pasado siglo por los temas que se enuncian, pero en nada más: clases magistrales, evaluación de conocimientos declarativos de sus alumnos a través de exámenes en los que únicamente queda de manifiesto la capacidad de recordar datos.

2.- Como indica R. Valls, desde los años 90 se están reformulando las finalidades educativas de la historia. Tal vez habría que retrotraer esta reformulación a los años sesenta y setenta, al menos en Europa occidental. La historia ha estado, al menos hasta el momento presente, al servicio del poder (evidentemente ha habido excepciones y, como tales, muy escasas). Convendría recordar que la estructura del conocimiento histórico tiene sus orígenes en las necesidades educativas de los estados liberales para difundir entre la población valores y símbolos comunes, es decir, nacionalismo, La crisis de los viejos modelos nacionalistas tras las catástrofes de las dos guerras mundiales facilitó el abandono (en Francia, e Alemania, e incluso en España a partir de 1970 en un proceso más complejo sobre el que no puedo extenderme aquí, ahora) de el sesgo xenófobo y patriotero de la vieja historiografía escolar (alimentada, no se olvide, por la académica) y la irrupción espectacular de Annales como referencia básica de la historia enseñada: se obvia la dimensión política, siempre más conflictiva, y se propone a los escolares el conocimiento de complejas estructuras socioeconómicas más acordes con el deseo de destacar lo que tienen en común un conjunto de países que están tratando de forjar una nueva identidad compartida: un pasado "común" grecolatino; un feudalismo supuestamente idéntico; renacimiento, Ilustración, revolución industrial, welfare state;Š La conclusión parece evidente: puesto que hemos decidido que nuestro pasado es común, lógicamente debe serlo también nuestro futuro (que podemos llamar Unión Europea).

3.- Pablo Serrano parece centrar su propuesta (sus "retos") en la enseñanza universitaria. Es muy importante, pero no debe olvidarse la precedente, la que afecta a toda o casi toda la población. Comparto con él que, para unos y otros estudiantes, la dimensión fundamental de la enseñanza de la historia es "enseñarles a pensar históricamente" aunque creo que eso no puede "transmitirse" sino propiciarse o favorecerse, ya que la construcción de los pensamientos debe ser realizado por cada persona y, aún cuando el profesor o profesora "transmita" sus conceptos, los y las estudiantes se limitarán a repetir "informaciones" porque nadie puede elaborar un concepto por otro ya que nacen de relaciones complejas con la información y con otros conceptos que se posean (esto daría para otro debate!).

4.- Si asumimos que es fundamental "enseñar a pensar históricamente" esto debe hacerse (al menos en niveles no universitarios, o en personas no dedicadas específicamente a la historia) a partir del análisis de aquellos problemas sociales que sean especialmente relevantes y significativos para ellos (problemas por tanto del presente). El saber histórico puede y debe proporcionarles el conocimiento preciso sobre sus orígenes y evolución que los lleve a entenderlos de manera progresivamente más profunda de manera que estén en disposición de tomar decisiones fundamentadas, basadas en el conocimiento, para transformar los aspectos de la realidad que deban ser cambiados. Este debe ser, en mi opinión, la aportación de la enseñanza de la historia a la formación de personas críticas. Este debe ser el objetivo de los historiadores que se reclamen críticos; muy alejado, por tanto, del papel de servidores del poder en la conmemoración de centenarios y fastos diversos.

5.- Un conocimiento riguroso está en contradicción con las complejas -y superficiales- síntesis tradicionales (originarias del humanismo eclesiástico y adoptadas-adaptadas por el liberalismo-positivismo del S. XIX). Es necesario acotar los problemas. Para los niveles no universitarios y para fraseando a Gramsci creo que podrían centrarse en los problemas "que preocupan y afectan las personas, a tantas personas como sea posible, a todas las personas del mundo en cuanto se unen entre sí en sociedad, y trabajan, luchan y se mejoran a sí misma". Es decir, aquellos que están vinculados a la existencia del género humano (desigualdades ante la vida y la muerte -demografía-; a los recursos necesarios para la vida y a su frágil equilibrio ecológico; los relacionados con diferentes formas de subsistencia; los que nos ayudan a entender las formas de exclusión y marginación de género, raza, cultura; los que contribuyan a explicar las diversas identidades; las formas de organización y de poder.

6.- Para algunas personas con las que trabajo nuestro reto es doble: reformular una nueva enseñanza de la cultura, por una parte, y plantearnos al mismo tiempo una nueva cultura del aprendizaje. Estos son algunos de los temas sobre los que se debate en España entre las personas que nos implicamos más activamente en la reflexión sobre la enseñanza y aprendizaje de la historia y de otras ciencias sociales. Habrá tiempo de volver sobre ello.

Un saludo y perdonad la extensión

Ramón López Facal 
IES Pontepedriña. 
Santiago de Compostela < rfacal@teleline.es >

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Date: Tue, 04 Jan 2000 13:42:10 -0600
To: (Lista de destinatarios suprimida)
From: had@cesga.es
Subject: HaD. Educative Debate 2

Educative Debate

Ramón López Facal
Santiago de Compostela

The debate is welcome on the education and the learning of history. It is a subject that interests to me specially and I hope to take part sometimes successive. The commentaries of R. Valls and Pablo Serrano suggest multitude to me of subjects. I will try to synthesize some ideas, with the intention to extend them later, if there is place.

1, - I agree, like almost always, with Rafael Valls in its observations. Most of the professional historians (that is to say, of the people for that the investigation and education of history are its means of life) they voluntarily ignore the educative dimension of his profession, reducing it " to rescue data and information of the forgetfulness of the archives to bury it in the forgetfulness of the libraries " who, in the best one of the cases, go solely destined to the limited circle of his colleagues They are not conscious that the reason of his work - a social science is to give to the society which to this one belongs. Heirs of a rancid idealismo (anti materialism) decimonónico divide their profession between the " work to investigate " and the " educational load ". I have never heard that invests the terms (" investigating load " and " educational work ") doing with explicit it their intimate rejection " ungrateful " to the task of teaching that it separates them from his high mission to investigate what is object of its interest. The scorn by the educational work is translated, with more frequency of the one than all we would wish, in the null preoccupation to improve its way to teach. Probably the majority would be scandalized - it does before an historical work in which the historical erudition predominated ignoring the most recent methodologies and lines of investigation; but they seem to be insensible before an educational speech that only difference of which it was formulated the past in century by the subjects that are enunciated, but in nothing else: skillful classes, evaluation of declaratory knowledge of its students through examinations in which solely it is left of manifesto the capacity to remember data.

2. - As it indicates R. Valls, from years 90 the educative purposes of history are being reformulated. Perhaps it would be necessary to retrotraer this reformulation to the Sixties and seventy, at least in western Europe. History has been, at least until the present moment, to the service of the power (evidently there have been exceptions and, like such, very little). It would agree to remember that the structure of the historical knowledge has its origins in the educative necessities of the liberal states to spread between the population common values and symbols, that is to say, nationalism, the crisis of the old nationalistic models after the catastrophes of the two world-wide wars facilitated the abandonment. (in France, and Germany, and even in Spain as of 1970 in a more complex process on the one than I cannot extend here, now) of the slant xenófobo and patriotero of the old scholastic historiography (fed, one does not forget, by the academic one) and the spectacular irruption of Annales like basic reference of taught history: obvious the political dimension, always more conflicting, and sets out to the students the knowledge of complex agreed socioeconómicas structures with desire to emphasize what they have in common a assembly of countries that are trying to forge a new shared identity: grecolatino " a common " past; a supposedly identical feudalism; Renaissance, Illustration, industrial revolution, welfare state;Š the conclusion seems evident: since we have decided that our past is common, logically it must be also our future (that we can call European Union).

3. - Pablo Serrano seems to center his proposal (its " challenges ") in university education. It is very important, but he does not have to forget the precedent, the one that everything affects or almost all the population. I share with him who, for and other students, the fundamental dimension of the education of history is " to teach to think to them historically " although I believe that that cannot " be transmitted " but be caused or even though favor, since the construction of the thoughts must be made by each person and, the professor or professor " transmits" her concepts, and the students will limit themselves to repeat " information " because nobody can process a concept by another one since they are born of complex relations with the information and other concepts that are controlled (this would give for another debate).

4. - If we assumed that it is fundamental " to teach to think " this historically must become (at least in nonuniversity levels, or people nondedicated specifically to history) from the analysis of those social problems that are specially excellent and significant for them (problems therefore of the present). The historical knowledge can and must provide the precise knowledge on its origins and evolution to them that takes to understand them them of way progressively deeper so that they are in disposition to make based decisions, cradles in the knowledge, to transform the aspects of the reality which they must be changed. This it must be, in my opinion, the contribution of the education of history to the formation of people critics. This it must be the objective of the historians who call to each other critical; very moved away, therefore, of the paper of servers of the power in the commemoration of centenaries and diverse conmemorations.

5. - A rigorous knowledge is in contradiction with the complex ones - and superficial traditional syntheses (original of the ecclesiastical humanismo and adopt-adapted by the liberalism-positivismo of S. XIX). Are necessary to limit the problems. For the nonuniversity levels and for fraseando to Gramsci I believe that they could be centered in the problems " that worry and affect the people, to so many people as it is possible, to all the people of the world as soon as they are united to each other in society, and they work, they fought and they improve to itself". That is to say, those that are tie to the existence of the human sort (inequalities before the life and the death - demography -; to the necessary resources for the life and to their fragile ecological balance; the related ones to different forms from subsistence; those that help to understand the forms of exclusion and marginalization us of sort, race, culture; those that contribute to explain the diverse identities; the organization forms and to be able.

6. - For some people with whom work our challenge is double: to reformulate the new education of the culture, on the one hand, and at the same time to raise a new culture to us of the learning. These are some of the subjects on which it struggles in Spain between the people who we more actively implied in the reflection on the education and learning of history and other social sciences. There will be time to return on it.

A greeting and excuse me the extension

Translation made in " Altavista Connections " through Systram Traslation Software <http://babelfish.altavista.com/content/browser.htm>

Ramón López Facal
IES Pontepedriña. Santiago de Compostela
<rfacal@teleline.es> 

HaD
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