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Querido amigo unas líneas rápidas para agradecerte (no encuentro otro término de mayor pertinencia) una vez más la existencia de HaD que nos permite compartir desde lejos los homenajes en Parma a J.LeGoff y a G.Duby. En relación al texto de la laudatio para Le Goff, te confieso que me pareció excepcional en tanto capta el acto mismo de la interpretación en la referencia a cómo las diez líneas se abrían como la cueva de Alí Babá. Y si bien el acto es algo puramente simbólico no deja de señalar la autora el rasgo magnífico que dibuja de una vez la presencia misma del maestro su voz que de pronto se confunde para el auditorio en las voces del pasado que uno cree realmente estar escuchando. Es un verdadero encantamiento lo que ocurre (así lo experimenté hace algunos años, creo que fue en 1991) cuando escuché uno de sus seminarios en la Ecole de Hautes Etudes.

En cuanto a la presentación que haces del nuevo libro, está allí todo lo que hace a la historia medieval la más contemporánea de las historias, hoy más que nunca. Y se me ocurre algo, de pronto y mientras escribo no podría organizarse algún taller, coloquio, etc. pequeño, no demasiado extenso, para debatir el tema del mundo del medioevo y del comtemporàneo, es decir, este de la cultura globalizada? Bueno, esto último no lo tenía previsto cuando comencé este mensaje. Tú dirás si te parece un delirio o si podríamos avanzar con eso. Pasando a otra cosa, ha sido muy grato leer el mensaje de Norma en referencia al seminario sobre Sergio Bagú. Veré si puedo concretar el pequeño coloquio de homenaje para comienzos del año próximo en la Universidad Central.

Un abrazo,

Susana
Susana Strozzi
sstrozzi@cantv.net

Historia a Debate
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Raul,

Tu observación me parece correcta, pero -lamentablemente- muchas veces nos encontramos con nacionalismos enfrentados (entre ellos) y no siempre en el clásico cuadro del sistema colonial versus naciones sojuzgadas; allí están los grupos nacionales y tribales africanos que se han (recíprocamente) diezmado, o los castigados pueblos de la ex-Yugoeslavia. En muchos casos (por ejemplo, en el combate de los kurdos de Irak por su autodeterminación) los oprimidos acudieron a otros países como tabla de salvación contra amenazas genocidas "locales". Es cierto que los imperios empujaron a colisiones interétnicas para perpetuar su domino, mas -se me ocurre- la intervención foránea en conflictos nacionales no agota una comprensión mas abarcadora del tema.

Estoy de acuerdo contigo -y de allí mi vocación por la historia- en la necesidad por recuperar la memoria histórica, cimiento de identidades colectivas hasta hoy marginadas.

Un saludo solidario.

Moty Rozen
bituach@nir.org.il
Israel.