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(15/5/01)


 1. HaD. Historia y objetividad 2

 2. HI. Mujeres de Afganistán 4



1. HaD. Historia y objetividad 2

(15/5/01)


Estimado Ricaurte Carrero

Si la Historia "fuese" no sería ciencia. ¿Qué ciencia es hoy día eterna e inamovible? Por otro lado, la historia ni por sus protagonistas, las personas pertenecientes a un grupo, ni por quienes la realizan (los/as investigadores/as) puede ser objetiva. Esto es muy básico.

La Historia que tú pretendes "ajena a toda ideología e independiente de todo poder" es una falacia absurda difícil de sostener. ¿Qué grupo y qué investigador/a carece de margo ideológico? ¿Los acontecimientos ocurren porque sí?

Por eso, como decía el gran Edward H. Carr, debemos conocer de qué pie cojea cada historiador/a, además del contextualizar los hechos. Lo básico de la Historia es la interpretación y la comprensión, no la descripción. Es una riqueza enorme y un logro relativamente reciente el que podamos disfrutar de la libertad de cátedra que incluye una libertad metodológica, de investigación y pedagógica.

Recibe un cordial saludo.

Miguel Beas
Universidad de Granada, España
mbeas@ugr.es


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2. HI. Mujeres de Afganistán 4

(15/5/01)


para G. Zurbano y Mercedes Samaniego]

Coincido con Mercedes; el valor que tiene cualquier movimiento se mide, en gran parte, por su trascendencia y en el caso del zapatismo, sus alcances son y pueden ser si nos lo proponemos, mucho más amplios de lo que ellos mismos pudieron soñar. Un ejemplo de ello soy yo, trabajando en una reservación indígena en los Estados Unidos, y difundiendo las nuevas de que se puede enfrentar al sistema cuando se tiene claridad y resolución. Ellos hicieron y hacen su parte... Si somos consistentes con un deseo de justicia y libertad, a nosotros nos toca hacer la nuestra...

Saludos desde Wyoming, USA

Marilú Duncan
mduncan@cwc.cc.wy.us


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