Sent messages
|
(2/4/01) |
| To raise the stages of its life
like chapters. To investigate beyond its currículum, to
interview those who knew them, to process a social profile of
the candidate in its different stages, ages and rolls. To
process your own hypotheses on motivations, commitments, human
quality, etc. To establish line conductive of personage, once
you have defined which it is the most important part of its
personality, the one that maintained throughout its life and by
that he is worthy to be remembered.
Interesting, no? Nor I knew that there was to do that...) Luck Jorge Claudio Morhain
Translation made in http//babel.altavista.com ---------------ooooooooOOOOOOOOooooooooo----------------- In original language,
Plantear las etapas de su vida como capítulos. Investigar más allá de su currículum, entrevistar a quienes los conocieron, elaborar un perfil del candidato en sus distintas etapas, edades y roles sociales. Elaborar tus propias hipótesis sobre motivaciones, compromisos, calidad humana, etc. Establecer una línea conductora del personaje, una vez que hayas definido cuál es la parte más importante de su personalidad, la que mantuvo a lo largo de su vida y por la que es digno de ser recordado. ¿Interesante, no? Ni yo sabía que había que hacer eso... ) Suerte Jorge Claudio Morhain
History under Debate |
|
Dear friends The process of Chiapas has been followed with much attention
anywhere in the world by many people who still we create in which the maximum
values and universal human rights would have to be the sanguineous impulse of
our world. Several elements are come off all this experience
1) When much people were lost the horizon [-before located in political parties of left or liberal thought, now with very neoliberal programs that act on effects that noncauses-] of the way to follow by the fight of the universal values assumed in century XX (freedom, justice, social policy, a world of all and for all) "the neozapatista" fight has let pass I pull ahead of light in the dark. That open door arose from the voice of the poet, of the drama of history, the wisdom of the thought and the demand of social justice. 2) the revolution had been until today, the fight by social justice and the impulse that from the French Revolution had been able to generate a gain of universal basic rights for the humanity. The tragedy of century XX came to us to notice that the progress tapeworm two slopes first it resided in safeguard collective the individual rights and surroundings to the social contract but second brought to light the worse thing from the human being the totalitarianism. The revolutions were local. Thus, before the global perspective of the political-social-economic-cultural system in which we lived the revolution no longer can be to repair effects but to change structures, "everything must change so that everything changes". That revolution us has taught it in Chiapas The Revolution of the Mentalities. Changing the general conscience of the man in its individual and collective development the true revolution only can be developed. 3) we were in century XXI and the historians, the anthropologists, the philosophers, in general the thinkers we must ourselves feel privileged to find to us where we are. History has warned to us of which the human being is able to be (Totalitarianisms, Hiroshima, Santa Maria de Iquique...), the untiring destruction of our habitat has warned to us from which the human being can get to be and the Great Inheritance bequeathed by centuries of intellectual reflection (Philosophy, Poetry, Art...) has warned to us as the human being can be the best way. 4) Chiapas is the light. Albert Biayna
Translation made in http//babel.altavista.com ---------------ooooooooOOOOOOOOooooooooo----------------- In original language,
Estimados amigos El proceso de Chiapas se ha seguido con mucha atención en todo el mundo por muchas personas que aún creemos en que los máximos valores y derechos humanos universales tendrían que ser el impulso sanguíneo de nuestro mundo. Varios elementos se desprenden de toda esta experiencia 1) Cuando mucha gente había perdido el horizonte [ -antes situado en partidos políticos de izquierda o pensamiento liberal, ahora con unos programas muy neoliberales que actúan sobre efectos que no causas-] del camino a seguir por la lucha de los valores universales asumidos en el siglo XX (libertad, justicia, política social, un mundo de todos y para todos) la lucha "neozapatista" ha dejado pasar un halo de luz en la oscuridad. Esa puerta abierta surgía de la voz del poeta, del drama de la historia, de la sabiduría del pensamiento y de la demanda de justicia social. 2) La revolución había sido hasta hoy, la lucha por la justicia social y el impulso que desde la Revolución Francesa había podido generar una ganancia de derechos básicos universales para la humanidad. La tragedia del siglo XX nos vino a advertir que el progreso tenia dos vertientes la primera residía en salvaguardar los derechos individuales y colectivos entorno al contrato social pero la segunda sacaba a la luz lo peor del ser humano el totalitarismo. Las revoluciones eran locales. Así, ante la perspectiva global del sistema político-social-económico-cultural en que vivimos la revolución ya no puede ser para reparar efectos sino para cambiar estructuras, "todo debe cambiar para que todo cambie". Esa revolución nos la han enseñado en Chiapas La Revolución de las Mentalidades. Sólo cambiando la conciencia general del hombre en su desarrollo individual y colectivo puede desarrollarse la verdadera revolución. 3) Nos hallamos en el siglo XXI y los historiadores, los antropólogos, los filósofos, en general los pensadores nos tenemos que sentir privilegiados por hallarnos donde estamos. La historia nos ha advertido de lo que el ser humano es capaz de ser ( Totalitarismos, Hiroshima, Santa Maria de Iquique...), la incansable destrucción de nuestro hábitat nos ha advertido de lo que el ser humano puede llegar a ser y la Gran Herencia legada por siglos de reflexión intelectual (Filosofía, Poesía, Arte...) nos ha advertido cual puede ser el mejor camino para el ser humano. 4) Chiapas es la luz. Albert Biayna Immediate History/History under Debate |