Good... as pre-post of Contemporary History of Baccalaureate comes in modern books from here, to study History yes that it requires to know something of mathematics, more than nothing to interpret some data like "Prices and wages of a worker in Nantes, 1850", "Progression of the number of socialist parliamentarians in the I and II the International" and other lists of the purchase.

Single Medieval Hª requires a little (interpretation, by subtraction, of years of the Héjira as opposed to years of the Christian Era); the Old nothing (in case to know the numbers Roman). Of Prehistoria it agrees to forget, so that the archaeologists are not than seeking more in the sweepings (assimilated "manufacturer of combs" the social class more loss than exists, according to the Seanchas Mór), and never they will reach the category of " historians ", at least the one of mathematicians.

;-)

Dovidena Alissiegina¡
Níl aon thoin mar do toin fein -) -)

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Of course, my previous message was completely ironic. If I watch the mirror, it seems me that my answers would not be so ironic (although to the affirmation of which "ours she has future" I would have responded "ah, if"), but it seems to me that equal of insipid.

If the personal experience bond of something - as Jose argues - also I studied so that she wished to find explanations to things that happened or had happened in the past to my around, closely together (there are leído/visto "the country of the water"); anyway, the narrative of History attracted to me, and it still attracts to me, as much as the one of stories, specially when it offers alternatives to "official" versions.

Naturally, soon there is a "erótica" -) in the handling of sources, the consultation of different authors and the physical route by places... but it seems to me that this erótica is not very attractive for so young people.

Anyway, I understand that many of our students do not find interest by a thing that is presented/displayed to them like something or "cooked", made, as if the explanations, the new points of view, the overhauls alternative, etc. was not but similar products in a swap-meet and one are limited to choose prettiest, or the one that the more publicity it has, at the most, the more cheap. They tend to choose easiest - to repeat the saying by another one; to absorb the explanations simplest so that after all "everything goes of the same".

Or no.

Mª del Carmen Leal
DOVIDENA@terra.es

Translation made in http//babel.altavista.com

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In original language,

Respecto a la posible contestación irónica nº 4 aportada por Tzvi

Bueno... tal como viene en los libros pre-post modernos de Historia Contemporánea de Bachillerato de aquí, estudiar Historia sí que requiere saber algo de matemáticas, más que nada para interpretar algunos datos como "Precios y salarios de un obrero en Nantes, 1850", "Progresión del número de parlamentarios socialistas en la I y II Internacional" y otras listas de la compra.

La Hª Medieval solo requiere un poco (interpretación, por resta, de años de la Héjira frente a años de la Era Cristiana); la Antigua nada (si acaso saber los números romanos). De la Prehistoria conviene olvidarse, por que los arqueólogos no son más que buscadores en la basura (asimilados a "fabricante de peines" la clase social más baja que existe, según el Seanchas Mór), y jamás alcanzarán la categoría de "historiadores", ¡cuanto menos la de matemáticos!.

;-)

Dovidena Alissiegina¡
Níl aon thoin mar do toin fein -) -)

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Por supuesto, mi anterior mensaje era completamente irónico. Si me miro al espejo, me parece que mis respuestas no serían tan irónicas (aunque a la afirmación de que "lo nuestro tiene futuro" yo habría respondido "¿ah, si?"), pero me parece que igual de sosas.

Si la experiencia personal vale de algo -como argumenta José- también yo estudié por que deseaba encontrar explicaciones a cosas que sucedían o habían sucedido en el pasado a mi alrededor, muy cerca (¿habéis leído/visto "El país del agua"?); de todos modos, la narrativa de la Historia me atraía, y me atrae todavía, tanto como la de los cuentos, especialmente cuando ofrece alternativas a versiones "oficiales".

Naturalmente, luego hay una "erótica" -) en el manejo de fuentes, la consulta de distintos autores y el recorrido físico por lugares... pero me parece que esta erótica no es muy atractiva para gente tan joven.

De todos modos, entiendo que muchos de nuestros alumnos no encuentren interés por una cosa que les es presentada como algo ya "cocido", hecho, como si las explicaciones alternativas, los nuevos puntos de vista, las revisiones, etc. no fueran sino productos similares en un mercadillo y uno se limita a escoger el más bonito, o el que más publicidad tiene, como máximo, el más barato. Tienden a escoger lo más fácil -repetir lo dicho por otro; absorber las explicaciones más simples- por que al fin y al cabo "todo va de lo mismo".

¿O no?.

Mª del Carmen Leal
DOVIDENA@terra.es