Important constituent part of the human conscience is the historical knowledge. A vital knowledge is this one, because on him it depends our historical existence and superior development. The only being who becomes aware from itself and of his surroundings is the man historical conscience consists indeed of the accomplishment of the temporalidad of the human being in the conjunction of the past and the future in a symbiosis that allows to integrate the present, like accomplishment and action, always oriented towards the construction of the human scope that comes the world that follows or will follow?

The historical conscience is the result not only of mental processes but, and determining, of praxis historical. Historical Praxis is To be part of history, that is to say, from the critical understanding of history as much passed as ­es to say, recovery (task this one of the historians from theoretical-methodologic foundations) of the greater diversity of originating historical knowledge of historical processes present pasts, to be used like experience in later historical processes -, the construction of the future in a simultaneous process. The critical understanding means to have historical memory. But she can be obtained from one praxis, of the individual thing towards the group, cradle in the self-critical constant and only criticizes to the present reality, that is to say, a permanent process of critic to the surrounding reality dividing of a personal self-criticism nothing complaciente, thus to be able to get to have a near and objective vision of the reality. All this like part of an important criticize-constructive permanent process of a new reality.

To become aware historical, says Freire mentioning to Furter, "consists of allowing the taking of conscience of our total humanity, like condition and obligation, as situation and project". (pedagogía of pressed p.108) Are past, present and future. Nevertheless, the historical knowledge (which all human has, in greater or smaller degree, because it is condition of existence) has been restricted or is manipulated, as form of maintenance of the operating system. The historical conscience in as much human cannot be result of an immediate act, or even magician, is a process by which the man becomes conscious of his own nature, its acts and their reality. Condition of development and conquest of freedom, or what is the same a process of desenajenación of the conscience and control of historical happening.

The function of the historians, like supposed possessors of historical conscience, cannot be reduced to the simple recovery of the past, much less for the justification of a system, but on the contrary, it is from the diffusion (like education) of the historical investigation that can be established a communicative-liberating process with the whole humanity. It is here where is the importance of the education then, this one like formativo process (to?conocer its surroundings to identify its location within him; immediately to analyze it, to value it and to make possible its conscious action in him) integral of the human being, necessarily must start off of the education of history, that is to say, to form historical men, subject assets of history. Cannot the historians before having inescapable to teach history, to use the?bancaria conception? of the education since then they would be using the same alienador instrument of the orerators, or to say it in other words, they would do, in fact they make, the oppression of the humanity possible.

The diffusion of history, beyond the different scopes in which it is made, of the different levels, diverse ways and methodologies, and even languages, in as much education of history must be directed towards the liberation of the whole humanity (taking of historical conscience) then, History must know all that that says human to construct the course of its own existence, that is also the course of the humanity. Thanks

atte Carlos Eta
trazodir@yahoo.com.mx

Translation made in http//babel.altavista.com

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In original language,

Soy estudiante de historia y con todo respeto me parece que su actitud, al decir que la historia no es para todos, además de posmoderna, refleja su posición ante el poder o lo que es lo mismo los historiadores como intelectuales orgánicos del sistema de explotación.

Parte constitutiva importante de la conciencia humana es el conocimiento histórico. Es éste un conocimiento vital, pues de él depende nuestra existencia histórica y desarrollo superior. El único ser que toma conciencia de sí mismo y de su entorno es el hombre "la conciencia histórica consiste precisamente en la realización de la temporalidad del ser humano en la conjunción del pasado y el futuro en una simbiosis que permite integrar el presente, como realización y como acción, orientadas siempre hacia la construcción del ámbito humano que adviene el mundo que sigue o seguirá"

La conciencia histórica es el resultado no sólo de procesos mentales sino, y determinantemente, de la praxis histórica. Praxis histórica es Ser parte de la historia, es decir, a partir de la comprensión crítica de la historia tanto pasada como presente ­es decir, recuperación (tarea ésta de los historiadores a partir de fundamentos teóricos-metodológicos) de la mayor diversidad de conocimiento histórico proveniente de procesos históricos pasados, para ser usado como experiencia en procesos históricos posteriores -, la construcción del futuro en un proceso simultáneo. La comprensión crítica significa tener memoria histórica. Pero ella sólo puede ser lograda a partir de una praxis, de lo individual hacia lo colectivo, basada en la constante autocrítica y critica a la realidad presente, es decir, un proceso permanente de crítica a la realidad circundante partiendo de una autocrítica personal nada complaciente, para así poder llegar a tener una visión cercana y objetiva de la realidad. Todo esto como parte de un importante proceso permanente critico-constructivo de una nueva realidad.

Tener conciencia histórica, dice Freire citando a Furter, "consiste en permitir la toma de conciencia de nuestra plena humanidad, como condición y obligación, como situación y proyecto". (pedagogía del oprimido p.108) Es pasado, presente y futuro. Sin embargo, el conocimiento histórico (el cual todo humano tiene, en mayor o menor grado, pues es condición de existencia) ha sido restringido o es manipulado, como forma de mantenimiento del sistema explotador. La conciencia histórica en tanto humana no puede ser resultado de un acto inmediato, o aun mágico, es un proceso por el cual el hombre se hace consciente de su propia naturaleza, de sus actos y de su realidad. Condición de desarrollo y conquista de libertad, o lo que es lo mismo un proceso de desenajenación de la conciencia y control del devenir histórico.

La función de los historiadores, como supuestos poseedores de conciencia histórica, no puede reducirse a la simple recuperación del pasado, mucho menos para la justificación de un sistema, sino por el contrario, es a partir de la difusión (como enseñanza) de la investigación histórica que se puede entablar un proceso comunicativo-liberador con la humanidad entera. Es aquí donde radica la importancia de la educación pues, ésta como proceso formativo ("conocer su entorno para identificar su ubicación dentro de él; enseguida analizarlo, para valorarlo y posibilitar su acción consciente en él") integral del ser humano, necesariamente tiene que partir de la enseñanza de la historia, es decir, formar hombres históricos, sujetos activos de la historia. No pueden los historiadores ante el deber ineludible de enseñar historia, utilizar la concepción "bancaria" de la educación puesto que entonces estarían utilizando el mismo instrumento alienador de los explotadores, o para decirlo en otras palabras, harían, de hecho hacen, posible la opresión de la humanidad.

La difusión de la historia, más allá de los distintos ámbitos en que se realice, de los diferentes niveles, diversas maneras y metodologías, y aun lenguajes, en tanto enseñanza de la historia debe estar dirigida hacia la liberación de la humanidad entera (toma de conciencia histórica) pues, Historia debe conocer todo aquel que se diga humano para construir el rumbo de su propia existencia, que es también el rumbo de la humanidad.

Gracias

atte Carlos Eta
trazodir@yahoo.com.mx