Mensajes Listas
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23/3/02 |
Hola a tod@s Ni tan siquiera un centro de Secundaria muy bien dotado de recursos informáticos daría a cada estudiante la oportunidad de sentarse ante un PC más de cinco o seis horas semanales, incluyendo las específicas de la asignatura de Informática. Quizás en algunos centros universitarios esta cantidad pudiera ser el doble. Pero poco más. Si nuestro trabajo se desarrolla (como en mi caso) en un contexto social especialmente empobrecido (Jinámar, Gran Canaria) tampoco es posible recurrir a los medios familiares. De modo que el ordenador e Internet son un recurso educativo escaso. Sobre todo si se pretende emplear como un sustitutivo del libro de texto o de las lecciones magistrales. Y en la Red existe una multitud de productos de esa clase, porque se ha querido trasladar a ella el modelo pedagógico imperante en las aulas. Sin embargo, esta respuesta ante el nuevo medio parece destinada a fracasar. Los límites materiales son un factor. Pero también lo es su enfoque reduccionista, extremadamente empobrecedor del uso pedagógico de esta tecnología y, aún más, de la enseñanza de la Historia. Enseñar mediante la investigación en el aula me ha permitido superar ambos obstáculos, empleando la Red de forma limitada, pero haciendo un uso más enriquecedor de ella. Y, al mismo tiempo, este uso ha facilitado y potenciado en buena medida el método de enseñanza. En la gran mayoría de los casos he sido yo quien ha buscado y seleccionado la información o intervenido en foros para ofrecer a mis estudiantes recursos con que problematizar su pensamiento y verificar sus hipótesis. Ello me ha obligado desde el principio a reflexionar sistemáticamente con el alumnado sobre el origen, naturaleza, categoría, fiabilidad...de toda la información, y no sólo la obtenida a través de la Red. Desde mi punto de vista esto contribuye mucho más y mucho mejor al desarrollo del conocimiento y del pensamiento históricos que el ejercicio de los procedimientos concretos de documentación a través de Internet. Éstos probablemente ya los conocen los estudiantes o los aprenderán como contenido curricular. Saludos cordiales, Domingo Marrero Urbín
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Señor Usted ha dicho [Respuesta a mensaje 16] «Bien antes que nada quisiera expresar mi parecer que nuestra epoca es una época marcada por la incertidumbre, lo que sabemos en un instante en otro ya ha surgido otra cosa que desplaza lo que sabiamos anteriormente y lo pone en duda; bien puede ser visto el caso de las economias donde se ha aplicado medidas economicas de corte neoliberal. Bien ahora nos encontramos ante una especie de orfandad por que no sabemos que sistema tomar (sobre todo los países latinoamericanos), es la hora que latinoamerica busque la creación de su propio modelo económico y deje de copiar los modelos que le son impuestos por otros agentes externos; ya hemos visto como en estos 10 años ha crecido la pobreza y la desigualdad en nuestra región. y no hablo de modelos ya caducos, le tengo fobia a todo aquello que huela a ideas marxistoides y no creo como muchos que sea todavia la esperanza de la humanidad. Bien hasta pronto. » Con todo respeto le pregunto y digo Marxismo La enseñanza a partir de las fobias es inculcar prejuicios. Si usted tiene fobia a las ideas "marxistoides" [no definidas para el caso y simple common place] me interesa saber ¿qué tiene hacia las ideas marxistas? Además, espero que no trasmita esa concepción fóbica a sus alumnos y deje esa enseñanza a quienes sean un poco más abiertos y menos la alegría de un psicólogo. De todos modos, espero que no vayamos a decir como un connotado profesor argentino de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, allá hacia mediados de la década de los '60 cuando se estilaba el diálogo entre católicos y marxistas ³El marxismo es una ideología dieciochesca y está perimido; por eso hay que volver a Platón² [sic]. Esta pregunta es pertinente, ya que mucho se habla del marxismo en nuestro países, pero en general hay poca claridad entre los fóbicos y ‹menos‹ conocimientos acerca del mismo en muchos ámbitos académicos. Incertidumbre En cuando a la incertidumbre ‹caballito de batalla massmediática de Prigogine y recurso de algunos ³comunicadores sociales" de la derecha‹ sólo puedo decirle que desde la Tabla Periódica de los Elementos de Mendeleiev[*] se ha podido comprobar la poca posibilidad de la incertidumbre y el azar en el sentido prigoginiano. (La propagandización prigoginista sólo tiene un inmediato y bastante limitado objetivo ideológico-político.). Ya dijo Albert Einstein "dios no juega a los dados". ¿Puede usted imaginar qué ocurriría si la fisión del atomo produjera resultados azarosos, incontrolables? ¿Puede imaginar qué ocurriría en una sociedad si en vez de la racionalidad se aplicara el principio de incertidumbre en la confección de los diagramas horarios de las líneas de ferrocarril [vg. el tren Madrid/Sevilla], por dar un ejemplo cualquiera... Respecto a su rechazo del neoliberalismo (que comparto, pero presumo que de modos totalmente contrapuestos) quiero creer que no lo va a sustituir con el corporativismo, o similares. O con el retorno al artesanado o a la sociedad esclavista sería un tanto retrógrado el asunto. La creencia de que la incertidumbre es componente del progreso, o del desarrollo veloz [¿desigual y combinado?] es una lamentable equivocación. Habrá leído acerca de los diferentes niveles de la verdad (definida como adecuación del juicio al objeto, al decir de Aristóteles) la verdad relativa como proceso del conocimiento posible (e infinito). El mundo tiene muchas vueltas, pero no es un garito. Y si en un momento no podemos establecer o prever el comportamiento de algo, esa "indeterminación" no tiene nada que ver con la incertidumbre que usted señala. Las sucesivas aproximaciones al conocimiento del mundo material mediante esa sucesión de verdades relativas son el proceso mismo del conocimiento. Y la sustitución para determinada escala de las leyes de Newton por otras, es un proceso del cual no debemos extraer conclusiones azarosas o irracionales (en el sentido filosófico, claro). [*] De la Tabla Periódica según la veamos horizontalmente o verticalmente advertimos que los enfoques de Aristóteles y de Demócrito "están presentes". Pero dejemos esto... Deseaba formularle estas reflexiones que espero que sean útiles, y lo saludo muy cordialmente. JJD. Lic. Jorge A. Jaroslavsky Dickmann
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