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3/4/02 |
[ Note Immediate history that we advocated is not only one possibility, a proof of it is this book of Juan Paz and Mi6no, member of the Manifest Group of HaD, whose contraportada introduction and we reproduce. C.B. ]
BLOW AND COUNTERSTROKE. Rebelión of Quito of the 21 of January of 2000 Juan J. Paz y Miño Cepeda
PRESENTATION 21 of January of 2000, when the events of Quito took place that culminated with the overthrow of president Jamil Mahuad, I wrote - via email a brief note to my friend Carlos Barros, Spanish historian that directs the network of Historia to Debate (www.h-debate.com), presenting to him the experiences the moment and my appreciation on which it was happening. Carlos spread my note between several foreign historians, who sent his to me e-mails being interested in the events in Ecuador. In the following hours and days I continued receiving new messages of academic that they yearned for to include/understand the success or the failure of which some of them already baptized like Rebelión of Quito. I offered to send a less spontaneous writing to them. It could not either delay in responding to the expressed restlessness. So that in agreement one was clarifying the national panorama and my own ideas, also I began to outline some analyses; and, to the month of famous golpe. of the 21, I sent a brief test for the diffusion through the network of Historia to Debate. Carlos Barros considered that my first note - more or less private and my test, had opened a modality of historiográfico work that he baptized like historia immediate. and thus Web of HaD was spread to the text in the page. That work is the one that now is published in this book, with the original title, that reflects the circumstances and feelings of the moment El complex process of the constitutional crisis in Ecuador.
Happened already more of a year of Rebelión of Quito. and in order to take care of the invitation III the Encounter the International of Latin-Americanist Historians, that was made in Pontevedra and Santiago de Compostela, Spain, between the 22 and the 26 of October of 2001, I was decided to return on the subject, this time writing a communication for this event and under the consideration of that happened in Ecuador the 21 of January of 2000 would have to comprise not only of the knowledge between the Latin American historians, but subject to its better analysis and critic. My communication was exposed Tuesday 23 of October, with the title Rebeliones from Quito the presidential crisis of Ecuador and cuarta via. to the Latin American power, doing reference, in this case, to a thesis exposed by the investigator Heinz Dieterich to intention, indeed, of the indigenous rebellion in Ecuador. That communication also Integra this book Both works here including, that have been reviewed and partly extended for this editing (although I have maintained some coincidences in both texts) they keep, therefore, an evident complementariness they were written originally for investigators and foreign readers, in order to offer a frame them of understanding of events that woke up their interest and that, by to be lived by the Ecuadorians on the present, better are known in the interior of the country. Average among them nonsingle the time, but the different perspective from the personal reflections. They are, then, like testimonies of an historical conjuncture lived by a historian. But I do not doubt that the time will be in charge to clarify this history still more. This new book of the THEmas series, (Taller de Economic Historia. - T.H.E. -, Faculty of Economy, Pontifical Catholic University of Ecuador - P.U.C.E. -), it is published under the seal of the publishing house Abya Yala of Quito, to express which my recognition, doing extensive my particular gratefulness to Jose Juncosa, its director. Juan J. Paz y Miño Cepeda* Quito, enero 2002. ------------------------------------------ * Juan Paz y Miño is Doctor in History, Vice-president of the Association of Latin American Historians and the Caribbean (ADHILAC), Corresponding Member of the National Academy of History, Professor of the PUCE and Coordinator of the THE. ++++++ Text in the CONTRAPORTADA The 21 of January of 2000 the President of Ecuador, Jamil Mahuad, was overthrown by a national rise, into which a group of officials of the Army and thousand of Indians arrived at Quito, became central protagonists. In few hours, the complex confluence was lived on a series of factors, of a assembly of social forces and historical processes, whose plot can be interpreted from multiple angles. Golpe. in Ecuador, it was oriented like fujimorazo. in Peru or chavezaso. of Venezuela? Why he is comparable to argentinazo. of Christmas of 2001? What meaning has the indigenous movement Ecuadorian front to other similars in Guatemala or Mexico? A movement like the one of Rebelión of Quito, symbol of the rebellion in all the country, raised for Latin America the question on if he is legal and right to the towns to support any regime of elective origin, in spite of everything what does against the population, by the simple fact to be a regime arisen from popular selections. Cuarta is foundation to think about one via. to the Latin American power?
Translation made in http//babel.altavista.com In original language
[Nota La historia inmediata que propugnamos no es sólo una posibilidad, una prueba de ello es este libro de Juan Paz y Miño, miembro del Grupo Manifiesto de HaD, cuyo introducción y contraportada reproducimos. C.B.] GOLPE Y CONTRAGOLPE. La "Rebelión de Quito" del 21 de enero de 2000 Juan J. Paz y Miño Cepeda
PRESENTACIÓN El 21 de enero de 2000, cuando se producían los sucesos de Quito que culminaron con el derrocamiento del presidente Jamil Mahuad, escribí -vía e-mail- una breve nota a mi amigo Carlos Barros, historiador español quien dirige la red de "Historia a Debate" (www.h-debate.com), dándole a conocer las vivencias del momento y mi apreciación sobre lo que estaba sucediendo. Carlos difundió mi nota entre varios historiadores extranjeros, quienes me enviaron sus e-mails interesándose por los acontecimientos en el Ecuador. En las siguientes horas y días continué recibiendo nuevos mensajes de académicos que anhelaban comprender el éxito o el fracaso de lo que alguno de ellos ya bautizó como "Rebelión de Quito". Ofrecí enviarles un escrito menos espontáneo. Tampoco podía demorar en responder a las inquietudes expresadas. De manera que conforme fue esclareciéndose el panorama nacional y mis propias ideas, también comencé a esbozar algunos análisis; y, al mes del famoso "golpe" del 21, remití un breve ensayo para la difusión a través de la red de "Historia a Debate". Carlos Barros consideró que mi primera nota -más o menos privada- y mi ensayo, habían abierto una modalidad de trabajo historiográfico que él bautizó como "historia inmediata" y así fue difundido el texto en la página web de HaD. Ese trabajo es el que ahora se edita en este libro, con el título original, que refleja las circunstancias y sentimientos del momento "El complejo proceso de la crisis constitucional en el Ecuador". Pasado ya más de un año de la "Rebelión de Quito" y a fin de atender la invitación al III Encuentro Internacional de Historiadores Latinoamericanistas, que se realizó en Pontevedra y Santiago de Compostela, España, entre el 22 y el 26 de octubre de 2001, me decidí a volver sobre el tema, esta vez escribiendo una ponencia para dicho evento y bajo la consideración de que lo ocurrido en el Ecuador el 21 de enero de 2000 debería formar parte no sólo del conocimiento entre los historiadores latinoamericanos, sino sujeto a su mejor análisis y crítica. Mi ponencia fue expuesta el martes 23 de octubre, con el título "Rebeliones desde Quito la crisis presidencial del Ecuador y la "cuarta vía" al poder latinoamericano", haciendo alusión, en este caso, a una tesis expuesta por el investigador Heinz Dieterich a propósito, precisamente, de la rebelión indígena en el Ecuador. Esa ponencia también integra este libro. Los dos trabajos aquí incluidos, que han sido revisados y en parte ampliados para esta edición (aunque he mantenido algunas coincidencias en ambos textos) guardan, por tanto, una evidente complementariedad fueron escritos originariamente para investigadores y lectores extranjeros, a fin de brindarles un marco de comprensión de sucesos que despertaron su interés y que, por haber sido vividos por los ecuatorianos del presente, son mejor conocidos en el interior del país. Media entre ellos no solo el tiempo, sino las diferentes perspectivas de las reflexiones personales. Quedan, pues, como testimonios de una coyuntura histórica vivida por un historiador. Pero no dudo que el tiempo se encargará de esclarecer aún más esta historia. Este nuevo libro de la serie THEmas, ("Taller de Historia Económica" -T.H.E.-, Facultad de Economía, Pontificia Universidad Católica del Ecuador -P.U.C.E.-), es publicado bajo el sello de la editorial Abya Yala de Quito, a la que expreso mi reconocimiento, haciendo extensivo mi agradecimiento particular a José Juncosa, su director. Juan J. Paz y Miño Cepeda* Quito, enero 2002. ------------------------------------------ * Juan Paz y Miño es Doctor en Historia, Vicepresidente de la Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC), Miembro Correspondiente de la Academia Nacional de Historia, Profesor de la PUCE y Coordinador del THE. ++++++ Texto en la CONTRAPORTADA El 21 de enero de 2000 el Presidente del Ecuador, Jamil Mahuad, fue derrocado por un levantamiento nacional, en el que un grupo de oficiales del Ejército y los miles de indios llegados a Quito, se convirtieron en protagonistas centrales. En pocas horas, se vivió la compleja confluencia de una serie de factores, de un conjunto de fuerzas sociales y de procesos históricos, cuya trama puede ser interpretada desde múltiples ángulos. El "golpe" en el Ecuador, ¿se orientó como el "fujimorazo" en el Perú o el "chavezaso" de Venezuela? ¿Por qué es comparable al "argentinazo" de la Navidad de 2001? ¿Qué significación tiene el movimiento indígena ecuatoriano frente a otros similares en Guatemala o México? Un movimiento como el de la "Rebelión de Quito", símbolo de la rebelión en todo el país, planteó para América Latina la pregunta sobre si será legal y justo a los pueblos soportar cualquier régimen de origen electivo, a pesar de todo lo que haga contra la población, por el simple hecho de tratarse de un régimen surgido de elecciones populares. ¿Hay fundamento para pensar en una "cuarta vía" al poder Latinoamericano?
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