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6/5/02 |
Dear colleagues of Historia to Debate Days back we had the idea to take to the classroom some of the contributions in which they participate in this forum, since the subject which we wished to discuss with the students of Teaching staff was why to continue teaching to history and which it is the risk of not teaching it. The debate that occurred in our classes was very interesting, the students synthesized it in two texts that we communicated next, to continue discussing... We waited for its commentaries. Prof. Mariela A. Coudannes +++++ Text Nº 1 The Argentineans we are a town that has forgotten. To what it responds the forgetfulness? Who want that we forget? Today, in a context of political-institutional chaos, of economic crisis and social pauperismo, the education of history is of extreme importance. We must take control and resignificar the theoretical-methodologic categories that history as science contributes us thus to allow to defy us the present and the future. As future educational we are threatened by the low wages, the hour load, the aulic practical desgastante; as students we are watched by the disappearance of the public and gratuitous education. The crossroads do not have to intimidate but to defy us to us to the fight. To defend the educaciónpública is to defend the right to think, to construct, to choose, possibilities these that we only can put in practice if we recognize ourselves like historical subjects and in construction. In the memory and the forgetfulness is the importance of history. Without her the national identity would not be possible. We needed the past to resignificar the present, to know that the change is possible, and to let think like prisoners of the fatality and the determinism to us. Authors Carolina Arnaudo, Romina Barraza, Eliana Ferrero, Juan Pablo Giordano, Mariangeles Guerin, Carla Kremser, Luciano Montenegro, Verónica Rista (gatmel70@hotmail.com, caro_sta@uol.com.ar). Alumnos de 4º y 5º año del Profesorado en Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, Argentina. +++++ Text Nº 2 To think about the importance of History like discipline and why to teach History today, takes to directly ask to us respect to us to the practices in which we formed like future educational-historians. He would be ingenuous to reflect on this question to discipline falling apart of the practices through which the historical knowledge is constructed and acquired or not its importance Of learning history in Argentina, Latin American country that crosses one of the deepest crises of its history, in Universities - still public drowned budgetarily and on the verge of closing themselves or arancelar themselves, is to do it in a social context signed by the uncertainty, that if it does not become text in the chairs and the Institution, operates like a serious obstacle in the learning situation. Starting off of which the "critical thought" appears like a discursivo axis that it crosses the different chairs cross-sectionally, it seemed to us pertinent to make some reflections about its exercise. From our experience we see that when the exercise of the critic is required to us, this one must be framed in the parameters that the educational one considers suitable; to extend such implies a sanction, to such ejemplificadora point, that it becomes model symbolically not to imitate. The content of that sanction could be translated in disavowal of the word of the student through phrases as "you do not make say him to the author which the author does not say", "the reading of that author is not pertinent for the subject to treat", "those concepts or theoretical marks are anachronistic for the problematic one to approach", etc. In addition, in the measurement in which the educational one feels subjectively involved in the exercise of the critic, it lives to this one as a personal attack. Ésto, seems, would give account to us of the implicit operation of its conception of the educational roll like which it has the patrimony of the power and the knowledge. Within these limits, the critic is functional to the reproduction of the effective historical paradigm. It arises what we denominated disciplined and functional critic. Behind these practices of cercenamiento to the exercise of the critic, we think that what is hidden is the omnipresent character of the fight by the sense in the field of History. Functional critic and disciplinamiento of the critic can be fitted in this combat like resources that are put into play to dissolve these disputes. We arrived at these reflections product from our experience to learn resistencialmente, to "contrapelo" of the hegemonic practices in which we have been formed. These "contraaprendizajes" we have made drawing for them the different inherent instances from the academic formation (practical examinations, colloquies, works, oral exhibitions, etc.) by means of the use of strategies of intense emotional cost that locate to us highly in esquizoides situations. To ours to understand, we considered that it is possible to implement the best didactic tools, to incorporate the last pedagogical new features and the present theoretical-methodologic contributions you will discipline, but if we continued inserting them in very epistemologically preservative conceptions of History; if we did not assume that the educational roll must be necessarily exerted from one praxis that involves the daily commitment like social subject with its historical time and that extends the pedagogical task in the classroom, we would present/display the "more interesting proposals" but from the most obtained evacuating of its transformativo sense. We contributed these ideas to the debate, in our conviction that the political commitment precedes and includes the commitment that can be had from a roll, and if these aspects are escinden, the formation is transformed highly into disociante as much of the subject that learns like of that it teaches. From here, far of we are so mentioned subject critic who through the knowledge of the past, defies the norms of the present, threatening the sense of the submissive citizen. Paraphrasing Luis To Red Lopez of Puerto Rico, because we always continued thinking the man like unfinished project, by being and doing, it is that we participated with our ideas in this debate. Authors Rosa García, María Rita Monzón, Julia Filipone y Leonardo Tell (ritamonzon@yahoo.com.ar, joitia@yahoo.com). Alumnos de 4º y 5º año del Profesorado en Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, Argentina.
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Estimados colegas de Historia a Debate Días atrás tuvimos la idea de llevar al aula algunas de las contribuciones de los que participan en este foro, ya que el tema que deseábamos discutir con los alumnos de Profesorado era por qué seguir enseñando historia y cuál es el riesgo de no enseñarla. El debate que se dio en nuestras clases fue muy interesante, los alumnos lo sintetizaron en dos textos que comunicamos a continuación, para seguir discutiendo... Esperamos sus comentarios. Prof. Mariela A. Coudannes +++++ Texto Nº 1 Los argentinos somos un pueblo que ha olvidado. ¿A qué responde el olvido? ¿Quiénes quieren que olvidemos? Hoy, en un contexto de caos político-institucional, de crisis económica y pauperismo social, la enseñanza de la historia es de suma importancia. Debemos apropiarnos y resignificar las categorías teórico-metodológicas que la historia como ciencia nos aporta para así permitirnos desafiar el presente y el futuro. Como futuros docentes estamos amenazados por los bajos salarios, la carga horaria, la desgastante práctica áulica; como estudiantes estamos acechados por la desaparición de la educación pública y gratuita. La encrucijada no debe intimidarnos sino desafiarnos a la lucha. Defender la educaciónpública es defender el derecho a pensar, a construir, a elegir, posibilidades éstas que sólo podemos poner en práctica si nos reconocemos como sujetos históricos y en construcción. En la memoria y en el olvido radica la importancia de la historia. Sin ella no sería posible la identidad nacional. Necesitamos el pasado para resignificar el presente, para saber que el cambio es posible, y para dejar de pensarnos como prisioneros de la fatalidad y el determinismo. Autores Carolina Arnaudo, Romina Barraza, Eliana Ferrero, Juan Pablo Giordano, Mariangeles Guerin, Carla Kremser, Luciano Montenegro, Verónica Rista (gatmel70@hotmail.com, caro_sta@uol.com.ar). Alumnos de 4º y 5º año del Profesorado en Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, Argentina. +++++ Texto Nº 2 Pensar acerca de la importancia de la Historia como disciplina y para qué enseñar Historia hoy, nos lleva a preguntarnos directamente respecto de las prácticas en las que nos formamos como futuros docentes-historiadores. Sería ingenuo reflexionar sobre esta cuestión disciplinar desgajada de las prácticas a través de las cuales el conocimiento histórico se construye y adquiere o no su importancia Aprender historia en Argentina, país latinoamericano que atraviesa una de las crisis más profundas de su historia, en Universidades -todavía públicas- ahogadas presupuestariamente y a punto de cerrarse o arancelarse, es hacerlo en un contexto social signado por la incertidumbre, que si no se vuelve texto en las cátedras y en la Institución, opera como un grave obstáculo en la situación de aprendizaje. Partiendo de que el "pensamiento crítico" aparece como un eje discursivo que atraviesa transversalmente las distintas cátedras, nos pareció pertinente hacer algunas reflexiones acerca de su ejercicio. A partir de nuestra experiencia vemos que cuando se nos requiere el ejercicio de la crítica, ésta debe estar enmarcada en los parámetros que el docente considera adecuados; trascender los mismos implica una sanción, a tal punto ejemplificadora, que se convierte simbólicamente en modelo a no imitar. El contenido de esa sanción podría traducirse en desautorización de la palabra del alumno a través de frases como "no le hagas decir al autor lo que el autor no dice", "la lectura de ese autor no es pertinente para el tema a tratar", "esos conceptos o marcos teóricos son anacrónicos para la problemática a abordar", etc. Además, en la medida en que el docente se siente involucrado subjetivamente en el ejercicio de la crítica, vive a ésta como un ataque personal. Ésto, nos parece, daría cuenta del funcionamiento implícito de su concepción del rol docente como aquel que tiene el patrimonio del poder y del saber. Dentro de estos límites, la crítica es funcional a la reproducción del paradigma histórico vigente. Surge lo que denominamos crítica disciplinada y funcional. Detrás de estas prácticas de cercenamiento al ejercicio de la crítica, creemos que lo que se oculta es el carácter omnipresente de la lucha por el sentido en el campo de la Historia. Crítica funcional y disciplinamiento de la crítica pueden ser encuadradas en este combate como recursos que se ponen en juego para dirimir estas disputas. Llegamos a estas reflexiones producto de nuestra experiencia de aprender resistencialmente, a "contrapelo" de las prácticas hegemónicas en las cuales hemos sido formados. Estos "contraaprendizajes" los hemos realizado sorteando las distintas instancias inherentes a la formación académica (exámenes, coloquios, trabajos prácticos, exposiciones orales, etc.) mediante el uso de estrategias de intenso costo emocional que nos ubican en situaciones altamente esquizoides. A nuestro entender, consideramos que es posible implementar las mejores herramientas didácticas, incorporar las últimas novedades pedagógicas y los más actuales aportes teórico-metodológicos disciplinares, pero si seguimos insertándolos en concepciones epistemológicamente conservadoras de la Historia; si no asumimos que el rol docente debe necesariamente ejercerse desde una praxis que involucra el compromiso cotidiano como sujeto social con su tiempo histórico y que trasciende la tarea pedagógica en el aula, presentaríamos las "más interesantes propuestas" pero desde el más logrado vaciamiento de su sentido transformativo. Aportamos estas ideas al debate, en nuestra convicción de que el compromiso político antecede e incluye al compromiso que se puede tener desde un rol, y si estos aspectos se escinden, la formación se transforma en altamente disociante tanto del sujeto que aprende como del que enseña. Desde aquí, lejos estamos del tan mentado sujeto crítico que a través del conocimiento del pasado, desafía las normativas del presente, amenazando el sentido del ciudadano sumiso. Parafraseando a Luis A. López Rojas de Puerto Rico, porque seguimos pensando al hombre como proyecto inconcluso, siempre por ser y hacer, es que participamos con nuestras ideas en este debate. Autores Rosa García, María Rita Monzón, Julia Filipone y Leonardo Tell (ritamonzon@yahoo.com.ar, joitia@yahoo.com). Alumnos de 4º y 5º año del Profesorado en Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, Argentina.
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