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10/4/03 |
Dear colleagues, on the impossibility to make a history contemporary because the data ' have not even praised/poured off "he would dare to me to say that with that concept many scientific researches could not be carried out. The astronautics could not be developed being a too young science. AIDS could not have been investigation object until not to have fulfilled at least half century from its detection. If after the immoral and terrible consequences of Hiroshima and Nakasaki they had been let pass 50 years, nonsingle there would not be other horrorosas arms of massive destruction, but that would not have been discovered the therapeutic uses that they have saved and they save many lives And it is not that this confusing technology with science. I believe that who fear to make history contemporary they do not see that ALL FENOMENO CIENTIFICO MUST SUPPORT a GOOD QUOTA OF SUBJETIVISMO. I believe that an element to take into account in all scientific work is the possibility of autoanalizar our position, our subjectivity, our commitments with the society that surrounds to us, really our ETICA. What it attracts to us in the work of the great historians like Hobsbawn is not that we agree a 100% in all its postulates and their aseveraciones, but the coarseness of its work, its seriousness and honesty, as also the possibility of opening new debates. To those who think that because spent 200 years the events cause that the enthusiasm of the first moment is lost them request that think about the movement that has appeared recently in Italy that denies the theory the one of the darwiniana evolution and demands a return to the spread beliefs more about the appearance of the man on the Earth from the sagradas writings. As they know well, the flat Darwins also opened manifold of discussion in the science and in the interpretation of the sagradas writings. The fact that the return to a predarwirniana stage considers demonstrates that the time is not the guarantor to per of inmanente objectivity. A warm greeting to the friend Carlos Mud and "the virtual" colleagues Carolina Crisorio -- Carolina Crisorio
Translation made in http//babel.altavista.com In original language
Queridos colegas, sobre la imposibilidad de hacer una historia contemporánea porque los datos aun no han 'decantado" me atrevería a decir que con ese concepto no se podrían llevar a cabo muchas investigaciones científicas. La astronáutica no podría desarrollarse por ser una ciencia demasiado joven. El sida no podría haber sido objeto de investigación hasta no haber cumplido por lo menos medio siglo desde su detección. Si tras las inmorales y terribles consecuencias de Hiroshima y Nagasaki se hubieran dejado pasar 50 años, no solo no habría otras horrorosas armas de destrucción masiva, sino que no se habrían descubierto los usos terapéuticos que han salvado y salvan muchas vidas. Y no es que este confundiendo tecnología con ciencia. Creo que quienes temen hacer historia contemporánea no ven que TODO FENOMENO CIENTIFICO DEBE SOPORTAR UNA BUENA CUOTA DE SUBJETIVISMO. Creo que un elemento a tomar en cuenta en todo trabajo científico es la posibilidad de autoanalizar nuestra postura, nuestra subjetividad, nuestros compromisos con la sociedad que nos rodea, en definitiva nuestra ETICA. Lo que nos atrae en el trabajo de los grandes historiadores como Hobsbawn no es que coincidamos un 100% en todos sus postulados y sus aseveraciones, sino la bastedad de su trabajo, su seriedad y honestidad, como también la posibilidad de abrir nuevos debates. A quienes piensen que porque pasaron 200 años los acontecimientos hacen que se pierda el apasionamiento del primer momento les ruego que piensen en el movimiento que ha aparecido recientemente en Italia que niega la teoría la de la evolución darwiniana y exige un retorno a las creencias más difundidas acerca de la aparición del hombre sobre la tierra a partir de las sagradas escrituras. Como bien saben, Darwin abrió múltiples planos de discusión en la ciencia y también en la interpretación de las sagradas escrituras. El hecho de que se plantee el retorno a una etapa predarwirniana demuestra que el tiempo no es el garante per se de objetividad inmanente. Un saludo cordial al amigo Carlos Barros y a los colegas "virtuales" Carolina Crisorio -- Carolina Crisorio
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