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15/4/03

1. HuD. Is possible an immediate history 51


 

1. HuD. Is possible an immediate history 51

(15/4/03)


[Publishing note They are arriving to us again anonymous and semianonymous, we want recordaros that HaD does not spread messages, nor announcements in the Web, which they do not go properly identified with name, institution or profession, locality and country. The transparency is basic for the existence of a true debate. We had you, HaD we are all. C.B.]

When Marx studied the processes of the capital, was not studying their present time, his now? Bloch, Fevre, Braudel, Aries, Vovelle, to mention some of the names but near and known Annales, when studying the Average Age, the economic circuits, the material structures and sicohistoria, were not studying the infrastructure of the society in which it lived. It is not history to question of porqué the world in which vivó is as it is.

Why not to speak of Chavez, Fidel, Iraq, Korea de Sur, the globalización, the societales and aristocratic structures of kinships that dominate our countries, or loyalties that make the existence possible of sectors privileged in the areas of communication of masses, universities, editorials, and other scopes of the knowledge. Perhaps we have, the historians the challenge to study the politician now, like theoretical urgency, but knowing that we faced the delicious and tempting supply of the flattery and the power. Place where the memory is lost and therefore the historicidad, that is not another thing that, the capacity criticizes to reorganize to the world according to knowledge of the past.

To move away of the power or being seduced by. The historians already we have been in the Court, we have comprised of the state, and were expelled in century XX, of the kingdom of the power, ahi certain nostalgia, and certain attempts by the coqueteo that persist this union. Our function must be that from the distance that it gives not to be in the political and cultural power, to reframe the societales original models, and to revalue the truths that send the opinion organism to establish uniform models of thought..... soon continuous these suggestions

Luis A Lopez
Universidad de Puerto Rico en Humacao

 

Translation made in http//babel.altavista.com

In original language

 

[Nota editorial Nos están llegando de nuevo anónimos y semianónimos, queremos recordaros que HaD no difunde mensajes, ni anuncios en la web, que no vayan convenientemente identificados con nombre, institución o profesión, localidad y país. La transparencia es básica para la existencia de un verdadero debate. Contamos con vosotros, HaD somos todos. C.B.]

 

Cuándo Marx estudiaba los procesos del capital, no estaba estudiando su actualidad, su ahora? Bloch, Fevre, Braudel, Aries, Vovelle, por mencionar algunos de los nombres mas cercanos y conocidos de Annales, al estudiar la Edad Media, las circuitos económicos, las estructuras materiales y la sicohistoria, no estaban estudiando la infraestructura de la sociedad en la cual vivía. No es la historia un cuestionarse de porqué el mundo en el cual vivó es como es.

¿Por qué no hablar de Chavez, Fidel, Irak, Corea de Sur, la globalización, las estructuras de parentescos que dominan nuestros países, o las lealtades societales y aristocráticas que hacen posible la existencia de sectores privilegiados en la áreas de comunicación de masas, universidades, editoriales, y otros ámbitos del saber. Quizás tengamos , los historiadores el reto de estudiar el ahora político, como urgencia teórica, pero sabiendo que nos enfrentamos a la oferta deliciosa y tentadora de la adulación y del poder. Lugar donde se pierde la memoria y por lo tanto la historicidad, que no es otra cosa que,la capacidad critica de restructurar al mundo de acuerdo a conocimiento del pasado.

Alejarse del poder o ser seducido por el.

Los historiadores ya hemos estado en la Corte, hemos formado parte del estado, y fuimos expulsado en el siglo XX, del reino del poder, de ahi cierta nostalgia, y ciertos intentos por el coqueteo que persisten este gremio.

Nuestra función debe ser que desde la distancia que da no estar en el poder político y cultural, replantear los modelos fundacionales societales, y revalorar las verdades que lanzan los organismo de opinión para establecer modelos uniformes de pensamiento.....

luego continuo estas sugerencias

Luis A Lopez
Universidad de Puerto Rico en Humacao


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