Mensajes Listas
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20/12/04 |
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1. HaD. Colonización 88 |
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2. HaD. Historia y cine 58 |
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3. HI. Memoria Histórica 10 |
La conquista y otros denominan la invasión a América Central y Sudamérica por los españoles y posteriormente se consolida la posesión de esta tierras tras considerarse como patrimonio de los reyes de España tanto los recursos humanos,naturales y restos arquelógicos Millones de nativos o(indios fueron exterminados en la mitas mineras y los obrajes trabajando en condiciones infrahumanas, la integración de América al viejo mundo (Europa Occidental) inicia el proceso de globalización en términos económicos, culturales, políticos,ecológicos e ideológicos.La presencia de plantas y animales del occidente y su posterior adapatación a nuevas tierras americanas,el cambio de hábitos de alimentación,la restructuración agraria,restructuración del sistema de poder eminentemente andino a un nuevo tipo de estructura de poder acorde losintereses de la metrópoli. La extracción de metales preciosos como el oro, la plata para enriquecer la época mercantilitas. Filoter Tello Universidad Nacional del Centro del Perú Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensajeincluirme/subscribe Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensajeborradme/unsubscribe Suscriptores actuales 1648 historiadores de 45 países |
Estimados Colegas Estoy de acuerdo en el postulado inicial del señor Tal sobre la creación de un canon sobre la fiabilidad o idoneidad de películas históricas. Además de peligroso por marcar una línea de actuación ideológica y docente que pueda excluir a otras alternativas, corremos el riesgo de patrocinar en exceso películas cuyo componente historico no sea especialmente correcto. En esta intervención me voy a referir a la utilización de una lista de películas históricas siempre en el ámbito docente y no en el sentido de fuente historiográfica. La mayor parte de las películas con contenido histórico que nos llegan fundamental de Hollywood solo utilizan a la Historia como un decorado en el cual se desarrolla una narración. Seria lo que Rosenstone denomina como "falsa historicidad", donde se reproduce cierta representación del pasado. Es decir, que los agentes que intervienen en la realización del film generalmente no van mas allá de respetar hasta cierto punto el "decorado" para que sea lo mas parecido a la época en la que se desarrolla la acción y a la manipulación por parte de los personajes de objetos coetáneos. Todo lo demás queda a la discreción y a la buena voluntad del guionista, director, productor, etc. (ROSENSTONE, R. El pasado en imágenes, Ariel, Barcelona). En este aspecto creo que enlazo hasta cierto punto con la ultima intervención del señor Carlo Pauer (espero que me perdone en caso de que no sea así ya que mi italiano se limita al uso de diccionario y traductor electrónico). Sin embargo, aunque estos filmes no tengan de históricos mas que estos "accesorios" y cierta representación del pasado, siempre se puede sacar elementos de interés para un alumno, bien para que vea en imágenes (con todo lo malo que eso puede implicar) como se utilizan esos objetos o esas ropas, etc. bien para criticar precisamente la utilización de esos "gazapos". Cuando respondí a la idea del señor Fernando Díaz de establecer una lista de filmes históricos como recursos didácticos para la enseñanza, me limite a emitir una lista totalmente arbitraria basada en elementos como la disponibilidad de ellas, la duración, la calidad de los filmes (especial en el aspecto cinematográfico) y mi gusto personal que no es similar en su totalidad posiblemente a ninguna otra persona, olvidos o desconocimientos, etc. En las intervenciones del señor Carlos Pauer se planteo la cuestión de la película "La hora de los Hornos" y como usted explica las dificultades existentes para encontrar una copia. El señor Jaroslavsky Dickmann habla de tres películas que serian "Miklos Jankso Salmo Rojo"; "Los desesperados"; Los rojos y los blancos" que con todo los respetos no había escuchado en la vida. Por otro lado, el señor Ferran Izquierdo habla de la película "Ve y mira". Esta película la conozco por referencias y por el trabajo con fichas informativas al ser puestas en diversas ocasiones por el área de Historia Contemporánea de la Universidad de Málaga (por problemas técnicos el año que curse esa asignatura no la pudimos ver) y de la que la profesora de Historia Universal II recomendaba que no desayunáramos por la dureza de la cinta. Con estos ejemplos podemos ver como a partir de una lista de películas personal (me atrevería a decir incluso muy personal), cuestionable por todo lo dicho y por otros muchos motivos, hemos añadido una serie de filmes alternativos que enriquecen el debate. Cada uno de nosotros tendremos una lista arbitraria de filmes históricos. Pero si desarrollamos una lista básica, se podrá ir añadiendo nuevas cintas, especialmente de ámbitos alejados a nosotros como los ejemplos ya citados que nos permitiría tener un mayor acceso y un mayor conocimiento sobre diversas cintas de contenido histórico, alejados del modelo de cine histórico que nos ofrece Hollywood.
Pero nunca para imponer un canon fílmico entre
otros motivos, la propia imperfección del cine para relacionarse
con la Historia Debemos tener en cuenta, que como dice
acertadamente el señor Fernando Díaz, a los alumnos, no solo de
secundaria me atrevería a decir, les es más fácil acercarse a
través del cine a un tema concreto que a partir de una mínima
bibliografía sobre ese mismo aspecto. Tanto Ferro como
Rosenstone ya han señalado la fuerza visual del cine en una
sociedad que cada vez es menos "letrada" por la comodidad
intrínseca de los medios audiovisuales frente a la minima
reflexión que exige cualquier lectura. Es en ese sentido en el
que debemos utilizar el cine como un recurso didáctico por el
cual, dentro de una sociedad donde domina la imagen mas que la
palabra escrita, incentivemos la curiosidad de los alumnos, para
que a partir de esa puerta, ellos den el paso de entrar en una
reflexión histórica propia y mas profunda, acorde además a los
principios de la obtención del conocimiento profundo y
construido por el alumno, teniendo al profesor como un guia y no
como un simple transmisor de conocimientos. Si me permiten les
contare una anécdota de una profesora en un curso de didáctica
de Historia. Dicha profesora estaba a cargo de un grupo de
alumnos muy desmotivados por la Historia. Pero tras ponerles la
secuencia del desembarco de Normandia de "Salvar al soldado Ryan"
y la realización de un trabajo sobre dicho fragmento basado en
fichas y en un trabajo previo de la profesora (preparación de
fichas, mapas, glosarios de términos y cronología de los hechos,
etc.), logro que los alumnos por su cuenta se interesaran por
cuestiones del Desembarco de Normandia y de la II Guerra
Mundial. De esta forma, se abrió una puerta a la curiosidad por
la Historia que algunos de los alumnos se atrevieron a cruzar.
En este caso el cine histórico si puede ser utilizado como un
recurso didáctico. Pero lo que hoy día no se puede pretender,
opinando como usted, es que el cine sea una fuente que explique
la Historia tal cual nos ofrecen las imágenes ya que corremos el
riesgo que usted plantea. Podrá ser una fuente para obtener
datos sobre otras cuestiones (mentalidad de la época, problemas
socioeconómicos, inquietudes políticas, etc.) pero difícilmente
para reflejar una época pasada por los problemas intrínsecos al
cine. |
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Decenas de personas permanecen enterradas de forma anónima en el cementerio parroquial. Homenaje a las personas fusiladas tras la Guerra Civil en San Lorenzo de el EscorialLas semanas siguientes a la finalización de la Guerra Civil, el 1 de abril de 1.939, tuvo lugar un fuerte episodio de represión en la localidad serrana de San Lorenzo de El Escorial, por entonces cabeza de partido judicial de la comarca. Decenas de prisioneros republicanos, que habían permanecido encerrados en el actual mercado público, o en el Convento de las Carmelitas Descalzas fueron ajusticiados. Algunos lo fueron mediante garrote vil en el patio del propio convento, si bien la mayoría fueron fusilados en un barranco arcillero situado a una veintena de metros de la entrada del cementerio parroquial. En muchos casos previamente sufrieron torturas y vejaciones de diversa índole. Durante los dieciocho primeros días de represión franquista, se contabilizaron al menos 23 fosas comunes a la entrada del cementerio, pero se sabe de la existencia de alguna más, aunque se desconoce su ubicación exacta. De ser así la cifra de ejecutados podría elevarse a varios cientos, conociéndose la identidad de 93 hasta el momento. La represión fue de tal magnitud, que aún hoy, cuesta hablar del tema y es difícil encontrar testigos directos a causa del tiempo transcurrido, o del miedo que aún tienen a hablar de lo sucedido en el pasado. Por algunos testimonios se sabe que solo de Collado Villalba hay al menos 80 muertos. Los hay de todos los pueblos de la zona noroeste de la sierra madrileña, así como de varios pueblos colindantes de la provincia de Ávila: Cercedilla, Guadarrama, Collado Villalba, San Lorenzo, El Escorial, Valdemorillo, Cebreros, Las Navas del Marques, Peguerinos, Hoyo de Pinares...Parece increíble que en pleno siglo XXI, en un estado democrático de la Unión Europea, y a poco más de 50 kms. de la capital, se encuentren sepultados los restos de decenas de personas sin que se conozca en la mayoría de los casos su identidad, o cuyas familias quizás desconozcan su paradero. Reconstruir la memoria histórica, es una deuda moral para los muertos ignorados durante todos estos años, y una obligación moral para el futuro. Por ello, un grupo de personas formadas por familiares y descendientes de los represaliados, miembros de foros ciudadanos, o interesadas en rescatar estos hechos del olvido, están investigando en archivos oficiales, buscando testimonios de testigos directos... Para restituirles la memoria, que se les haga justicia, y dar a conocer a la sociedad civil una realidad que no debe olvidarse, los organizadores de los actos que tendrán lugar los próximos días y en el futuro, recogen la cita que afirma que los pueblos que no conocen su historia están condenados a cometer los mismos errores, y están convencidos del tremendo error y la gran injusticia que supone ignorar a los que murieron y donde se les dio tierra. Este colectivo, convoca como primeros actos de homenaje unas jornadas que tendrán lugar los próximos días 17 y 18 en San Lorenzo de El Escorial, de la siguiente forma: Foro Social de la Sierra del Guadarrama. http://www.forosocialsierra.tk/ Historia Inmediata/Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensaje:incluirme/subscribe HI Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensaje:borradme/unsubscribe HI Suscriptores actuales: 450 historiadores de 24 países |