Mensajes Listas
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11/11/04 |
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1. HaD. Estudiar historia 74 |
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2. HI. Reconquista 5 |
Soy odontólogo de la Universidad de Antioquia (Colombia) y he escrito varios libros sobre historia de esta profesion en Colombia. He seguido muy de cerca los debates sobre la utilidad de la historia y he notado, esencialmente, una pluralidad de conceptos que, sin pecar por laxo, deben ser atendidos. Es característica del hombre discrepar de sus similares y entiendo que en el seno de un debate pueden surgir múltiples explicaciones y argumentos -todos pueden ser válidos si están argumentados y sustemntados. Así, quienes aseguran que la historia no sirve para nada porque no asegura un futuro económico, desde esa perspectica, tienen razón. Ahora, ´valdría la pena preguntarse si el fin de la historia es procurarle al historiador un nivel de ingresos apropiados o si por el contrario es la búsqueda del "pasado por el pasado." Para quienes la historia es de gran valía a la hora de trazar políticas, reevaluar la posición del hombre-entorno en el cosmos...vale. En mi opinión la historia debe estudiarse para evaluarnos continuamente, para revisar que han hecho nuestros antecesores y cómo lo han hecho, obedeciendo a qué conceptos y movidos por qué circunstancias. Para, con esos elementos -ciertos a medida que construimos el saber- perpetuar la herencia histórica positiva y eliminar la herencia negativa. Si la historia deja o no para comer y para vestir, creo que es tema de otro debate. Desde una perpectiva dicotómica, la historia sirve para dos cosas: 1. Para nada. 2. Para mucho. Todo depende de la forma como se argumente y en boca de quién esté lo que se dice. El estudio de la historia debe seguir, muy a pesar de Fukuyama. Jaime Castro Universidad de Antioquia (Colombia) Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensajeincluirme/subscribe Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensajeborradme/unsubscribe Suscriptores actuales 1648 historiadores de 45 países |
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[Nota: Hemos pasado el debate sobre la conferencia de Aznar en la Universidad de Georgtown a Historia Inmediata, se pueden consultar los mensajes anteriores en la web] Interesante asunto, desde acá del caribe hisp´´anico, uno no puede sentir menos que estupor ante dos asuntos base, el primero el que todavía hayab quienes puedan sorprenderse e intentar desconstruyir alguna cosa no falangista en el discurso del Señor Asnar, lo segundo que no se diga el que "la reconquista " es el slogan interno del Banco Bilbao Biscaya para su programa masivo de adquisiciones de bancos y empresas básicas en Hispanoamérica.. Creo que cuando el presidente de esa fragil y reciente democracia que es España, plantea la idea , no lo hace desde un angulo teórico, y si creo que la España de Asnar estaá no solo en guerra contra el Islam sino en guerra contra si misma... Uno de los padres españoles de la literatura latinoamericana Don Miguel de Unamuno, que parece invisibilizado por el n"nuevo imaginario" español contemporaneo o posmo,, dijo con acierto que España er Africa... Presumir una carencia de sincretismos e hibridaciones ndurante setecioentos años de contacto humano, bueeeeenooo, hay que ser español para aceptarlo. Desde el caribe hispánico y desde nuestra historiografía rerciente, no puede verse el discurso de asnas de totro punto de vista que no sea el fundamentlismo, Asnar y Osama, son a nuestro entender expresiones del autoritarismo cuasireligioso, que pretende asumir sus verdades desde sus verdades,.. En el asunto histopriográfico, en el estudio del discurso político, pues entiendo que el señor Asnar no se presenta como historiador, creo qwue el autor de la nota c´ritica tanto en el caso de la romanización de los pueblos del norete, como en el de la islamización del sus, hay una carga valorativa neonista, por que habría que definir, hasta donde es el límite que distigue una invasión de una conquista tan larga. Aqui, en Venezuelka aburridos grupos se desgañitan al grito de "no descubiertos" o "masacre de América en vez de conquista", etc... Con todo respeto, valga su acotacioón para abrir nuevos horizontes discursivos, Osama por ejemplo dice que no hubo cristianiosmo en América del siglo XXVI en adelante sino cruzadismo, quininientos años de cruzadismo, nunca cristianismo, a nuestros fundamentalistas indianistas les encanta esa frase. La reconquista de la que habla Asnar no es un dislate amigo, busque ud. los discursos de moda en el empresariado español acerca de sus inversiones y nuevos saqueos de la historia actual latinoamericana, y verá que más que dislate en axioma. solidario, Diógenes Molina IUTTOL decano.
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