Mensajes Listas


24/1/05

1. HaD. Manifiesto 121

2. HaD. Historia y género 22

 3. HI. Perú 9


 

1. HaD. Manifiesto 121


El próximo viernes, 28 de enero de 2005, a las 19 horas, tendrá lugar la presentación del nº 4 de Retornos, Revista de Historia y Ciencias Sociales, editado por el Grupo de Estudios Históricos “La Pesada”.

La revista Retornos ha colaborado con el III Congreso Internacional de Historia a Debate y publica en este número nuestro Manifiesto historiográfico.

El acto se realizará en la sede de la histórica Sociedad de Obreros “El Porvenir”, situado en calle Chuquisaca N° 607, La Paz, Bolivia, y está patrocinado por la BIBLIOTECA Y ARCHIVO HISTORICO DEL CONGRESO NACIONAL.

Más información: Luis Oporto (luis.oporto@vicepresidencia.gov.bo) y Juan Jáuregui (carrerahistoria@hotmail.com)

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CONTENIDO

Artículos

Bolivia

Las “Doñas” morenas. Historias de las primeras mestizas de la Conquista de Charcas (Bolivia) 1540-1590.
Ana María Presta 5

El pensamiento sumergido de Carlos Montenegro
Andrés Solíz Rada 27

Ellos o nosotros. La dolorosa trayectoria del arte boliviano en El periodo revolucionario.
Iris América Villegas Borjes 63

Reacción de Estados Unidos a las revoluciones en Sudamérica. Un análisis comparativo de la política de los Estados Unidos hacia Bolivia
James F. Sieckmeier 71

América Andina. El ocaso del Imperio de los Incas
Waldemar Espinoza Soriano 85

El problema de la moneda y la mano de obra en la minería Colonial de Nueva Granada
Heraclio Bonilla 101

Los pueblos en la historia ecuatoriana
Jorge Núñez Sánchez 117

Ensayos

Tarija y Andrés de Santa Cruz Villavicencio y Calahumana Entre la gloria, el olvido y la indiferencia.
Elías Vacaflor Dorakis 141

La Sociedad de Obreros “El Porvenir” de La Paz y la fiesta del Trabajo. 1° de mayo de 1907.
Fernando Chuquimia Bonifaz 159

Biografía del fundador del Archivo Histórico Municipal de Cochabamba, José Macedodnio Urquidi (1881-1978)
Martha Urquidi Anaya 171

Los intelectuales y el análisis sociopolítico en la Bolivia de hoy
Ramiro Fernández Quisbert 177

Julio Cordero Castillo. El fotógrafo oficial de La Paz 1898-1961
Julio Cordero 183

Guías Bibliográficas

Balance bibliográfico sobre la presencia negra en Bolivia
Juan H. Jáuregui y Mariana Peres Velasco 189

Estado & Sociedad, revista boliviana de ciencias sociales.
Guía para el lector.

Mariana Peres Velasco 197
Documentos

Manifiesto de Historia a Debate
Carlos Barros y otros 205

Reseñas

James Dunkerley. El tercer hombre. Francisco Burdett O’ Connor y la emancipación de las Américas. Plural editores, La Paz, 2000.
Carmen Castellón 217

Cristóbal Coronel Quisbert. …En un estado de coma. Radio Illimani 1950-1964. Universidad Andina Simón Bolívar. Sede Bolivia. La Paz, 2003.
Juan H. Jáuregui 219

Juana Manuela Gorriti. Ficciones patrias. Editorial Sol 90 AGEA S.A., Buenos Aires, 2001
Juan H. Jáuregui 223




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2. HaD. Historia y género 22


Celebro la apertura de este debate, pues creo que es importante desarrollar una discusión del nivel que se merece este tema. Sobre si es importante o no la inclusión del enfoque de género en estudios históricos creo que está de sobra comprobada. Pero me surgen varias inquietudes. Por ejemplo, desde el punto de vista metodológico la inclusión del enfoque de género en estudios históricos supone diferencias e innovaciones frente a la forma como se viene Historiando ¿Cuáles son exactamente? ¿El tratamiento de las fuentes deberá ser igual? ¿Se toman en cuenta fuentes nuevas? ¿Es un campo preferencial para historiadoras? ¿El genero en historia es una subdivisión o se podía estudiar transversalmente?

Espero que mis inquietudes sean pertinentes y que este debate cobre fuerza, pues la historia de las mujeres es una historia tan urgente como la de Latinoamérica, como la de Colombia.

Javier Darío Montoya M.
Universidad Pedagógica Nacional
Bogotá-Colombia


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3. HI. Perú 9



No entiendo bien por qué el colega Filoter Tello asume como peligrosos para las democracias del continente los movimientos de resistencia indígena a la exclusión social y al neoliberalismo.

Si esas democracias no fueran mera representación de las elites que dirigen esos países y pudieran tener una plataforma social más amplia deberían acercarse a ese movimiento y favorecer sus más justas demandas. Tengo entendido que el gobierno de Toledo en Perú, con todo el desprestigio que arrastra, apenas tiene un 8 % de aceptación.

O es que pretendemos que los indígenas continúen aceptando por los siglos su condición miserable para que no corran peligros esas "democracias". Y ya no hablamos de aquellos indígenas de cuando llegaron los colonizadores españoles que han motivado tanta polémica en el tema "Colonización".

Jorge Renato Ibarra Guitart
Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC)
 


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