Mensajes Listas
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24/2/05 |
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1. HaD. Historia y género 33 |
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2. HaD. Historia y cine 63 |
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3. HI. Cuba 35 |
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4. HI. Colonización 111 |
Estimados amigos: Me parece interesante que profundicemos el debate sobre Historia y género, ya que en el campo específico de la historia se advierte una ciencia patriarcalista y la impronta de una razón masculina para el análisis histórico. En contrapartida, y siguiendo a Joan Scott, se busca una teoría que permita pensar "en términos de pluralidades y diversidades en lugar de seguir haciéndolo en unidades universales". Se intenta hacer visibles a las mujeres en el devenir histórico, a la vez que hacerlas partícipes de los análisis críticos. Se hace jugar a las mujeres el papel protagónico que les corresponde junto a los hombres, ya que desde los orígenes del mundo construyeron en forma conjunta la sociedad y la historia.El género es una categoría útil para el análisis histórico; Es una forma de referirse a las relaciones entre hombres y mujeres. Frente a esto, debemos tener en claro que la diferenciación sexual no es solamente biológica, sino también cultural y social, por ello debemos desentrañar el papel que desempeñaron varones y mujeres (individual y colectivamente) en la sociedad. Se debe instalar la noción de la relación basada en la diferencia. La igualdad entre varones y mujeres reconoce implícitamente la diferencia. Es necesario tener en claro que la igualdad es la antítesis de la desigualdad, no de la diferencia. A partir de la diferencia debemos encontrar la participación de las mujeres en el tejido social. Esto supone una revisión de la historia, por cuanto pone en dudas la presunción de explicar la 'totalidad' de los sucesos frente a la primacía de la historia masculina (his story) sobre la femenina (her story) y deja abierto al análisis crítico la propia naturaleza de la historia en cuanto epistemología centrada en un sujeto. Visto desde esta perspectiva, la categoría 'mujeres' cobra presencia como sujeto social, al igual que la categoría 'hombres'. El sujeto de la historia no es ya un sujeto universal. Hasta la próxima. Afectuosamente María Mercedes Tenti Universidad Católica de Santiago del Estero Argentina
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Creio que não se trata de impor uma listas de filmes mas somente de indicar aqueles que cada um considerar possível de ser trabalhado em sala de aula. Acho que os filmes podem ser objeto de bons trabalhos com os alunos. E claro que todas estas questões levantadas- a carga ideológica, valores estético etc..- devem ser objeto deste trabalho feito em sala de aula. Até porque temos toda uma questão relativa à própria História como ciência e verdade. Enfim,porque não avançamos com estas questões a partir de vários textos teóricos que já existem sobre a relação entre cinema e História. Agora estou sem tempo mas vou enviar uma bibliografia a respeito.Carinhopara todos, Jessie Jane Departamento de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensajeincluirme/subscribe Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensajeborradme/unsubscribe Suscriptores actuales 2131 historiadores de 45 países |
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Estimados colegas: Patria o muerte es el lema de la revolución, revolución de casi medio siglo. Para quienes hemos seguido imparcialmente el proceso cubano y más aún, haber recorrido las calles de la "Perla del Caribe" y haber investigado, discutido, indagado y más aún haber conversado con ciudadanos comunes de La Habana, Guanabacoa, Matanzas, Varadero, Sancti Spíritu, Santiago y otras localidades, hemos llegado a la triste, insoslayable e incontrovertible impresión de que para el ciudadano cubano, a pesar de sus adhesiones políticas y cómplices silencios, impuestos -por cierto- por el establishment y la nomenclatura, patria y muerte son brutales e inexorables sinónimos. Afectuosamente. Alexandro Caneo Uribe. Instituto O'Higginiano de Chile. Historia Inmediata/Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensaje:incluirme/subscribe HI Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensaje:borradme/unsubscribe HI Suscriptores actuales: 711 historiadores de 24 países |
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La colonización hispana en el continente americano debe estar a salvaguarda definitivamente de apriorismos ideológicos, máxime de la voraz corriente indigenista devoradora de todo el legado del Viejo Mundo al Nuevo por vía de la monarquía hispánica en un proceso continuado de siglos y que atendió a multiples prismas.También, de la afirmación categórica y unifocal de los logros sin especificar la complejidad del contacto, no obstante reconocer que aquéllos se dieron y forjaron una comunidad estructurada sobre el pilar de la Hispanidad. De igual modo debemos desde la otra orilla atlántica procurar la divulgación no sólo de los logros de las culturas prehispánicas, sino de su rico aporte a todos los aspectos de la vida europea. Creo que ahondar en debates (por cierto, España fue la única en tener una conciencia autocrítica del proceso de conquista, a diferencia de otras monarquías europeas)sobre el orgullo o el perdón siendo historiadores no lleva a nada que enriquezca el estudio de fenómenos como el mestizaje, la difusión de la cultura y sus cauces, la política de poblaciones y aculturación, la legislación indiana y las estrategias hacia el indígena y de éste hacia los flujos recibidos del otro agente -junto al negro-del escenario americano. Así pues, si tuviera que apartarme del análisis de las líneas de investigación que reconstruyen el fabuloso pasado de la comunidad hispánica, verdadero aporte a Clío, consideraría fijar la atención en lo que une, no en lo que separa, es más, con vistas al futuro en un mundo globalizado, atendería aquellos aspectos que cohesionan -culturales y afectivos- y pondría sobre la mesa aquellos otros que por ensimismamiento americano o egoísmo europeo no operan articulando definitivamente "Nuestra América", como la política y economía. No hay mejor modelo que Garcilaso Inca, puente de dos mundos y síntesis en sí mismo; legatario de uno y heredero de otro, en fin, orgulloso en América de lo español, y en España de lo americano. Por último, consejo a los hispanoamericanos: los países son fruto de todas las corrientes anteriores, de ahí su diversidad y riqueza, no se pueden establecer filtros ni fijar paraísos o infiernos, afortunadamente la evolución de las sociedades es heterogénea y combina luces y sombras; bien es verdad que la actuación española en América se nos presenta a medida que avanza la investigación como un laboratorio en el que se ensayó el contacto y la multiculturalidad, y que con los medios que tuvieron, los resultados fueron verdaderamente asombrosos y meritorios. Y el consejo para los españoles: "El conocimiento es fruto de la experiencia" según el filósofo, esto lo entendió bien Ortega, quiza a tenor de sus circunstancias, en todo caso se debe conocer el inmenso mundo americano para reconstruir su historia, y a sus gentes para edificar críticamente su sociedad; la función social del historiador no está en el erudicismo, se encuentra en crear puentes del pasado al presente que permitan comprender la realidad y actuar sobre ella mejorándola, así pues: ¡Conoced América! y de este modo la amaréis, sólo en América se puede percibir la esencia de lo hispánico. Por cierto, en prevención de descalificaciones por escribir desde España, añado que mi sangre está compartida entre esta península y el Perú y que, además, mi tercera patria por elección es Chile. Conquistadores, indios, negros, misioneros, burócratas reales, desertores fronterizos, viajeros, hombres y mujeres, realistas y patriotas y... nosotros somos los actores de nuestra historia compartida; los historiadores además somos sus intérpretes y memoria viva de la gran familia, atrevámonos a forjar su historia sobre lazos de entendimiento. Jorge Chauca García Profesor de Historia y doctorando (universidades de Málaga y Sevilla) Historia Inmediata/Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensaje:incluirme/subscribe HI Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensaje:borradme/unsubscribe HI Suscriptores actuales: 711 historiadores de 24 países |