Mensajes Listas
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25/2/05 |
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1. HaD. Historia y museos 15 |
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2. HaD. Historia y cine 64 |
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3. HI. Colonización 112 |
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4. HI. Perú 17 |
Con relación la pregunta que se formula Nicolas Prognon (GRHI) desde Francia en relación con lo que deberían hacer los países que salen de una temporada autoritaria en cuanto a sus museos y a la adecuación necesaria que estos deberían sufrir, cabe pensar: ¡ Que fantástico sería que en esos países, de los cuales la Argentina es uno de ellos, esta pudiera ser una preocupación compartida con quienes manejan los destinos de las politicas culturales en general! Lamentablemente , y mucho mas allá de los avatares económicos, que por supuesto no es cosa menor e influye en los presupuestos asignados, creo que el problema mayor son los debates sociales sobre el pasado reciente que todavía no se han dado. Recuerdo que la desparecida Dora Scwuarstein en un encuentro en Entre Rios ( la cual asistió nuestro querido Carlos Barros ) explicaba los problemas para establecer una museo de la memoria sobre la última dictadura militar,dodne no se podía lograr un acuerdo sobre la "categoría de víctima" y esto dificultaba la inclusión de distintos protagonistas sociales en el procesio de terrorismo de estado. No creo que en estas conceptualizaciones hallamos avanzado mucho. Algo se ha hecho , pero como todavía muchos de los que fueron participes activos y o cómplices por acción u omisión, en esta lúgubre época, ocupan lugares destacados en distintos ámbitos es preciso tener en cuenta que, para poder,algun día, reconstruir esa historia, hoy debemos de todas las formas posibles guardar la memoria de ella y esto, creo que se hace tratando de rescatar en todo el lugar donde se actúe, por modesto que parezca, todas las fuentes y o testimonios posibles para que algún dia los museos lo relfejen y lso hsitoriadores que nos sigan lo consideren. Los profesores debemos su vez tratar de trsnmitir a los alumnos el concpeto de " fuente" y hacerles ver que ellas " nos hablan" .Esto se puede hacer en todos los niveles y para lograrlo el museo es un lugar ideal para mostrarlo. En el museo se pueden mostrar las presencias y la ausencias. pero para esto deberían encararse las visitas esde otras propuestas didacticas. No sirve visitar todo el museo a vuelo de pájaro. Hay que preparar lo que se va a ver y deben existir actividades previas y posteriores . De allí que tratemso cuando de enseñar la hsitoria se trata de no poner en el museo lo que no le pertenece. Estoy convencida que cuando quien guía un aprendizaje en historia pone conocimiento y pasión al servicio de lo que enseña, el alumno aprende en el aula y el museo esté organizado como lo esté. Esto no quiere decir que no se luche por mejorar los complejos museográficos y la propuesta que trajo a este debate la colega de Paraguay me pareció estupenda, pero tomemos lo que hay, usemóslo , luchemos por mejorarlo, pero mientras lo hacemos el museo debe formar parte de nuestra transmisión generacional. Como siempre un vedadero gusto poder hablar de historia con la gente de HaD. Un gran saludo a todos Hilda N.Agostino Universidad Nacional de La Matanza Argentina E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensajeincluirme/subscribe Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensajeborradme/unsubscribe Suscriptores actuales 2131 historiadores de 45 países |
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Mi experiencia es que el cine es un buen complemento de las clases de historia, pero, eso, un complemento. Las películas deben ser valoradas para el debate en el aula, no, para la asimilación pasiva. Hay películas que sirven para profuncizar en la comprensión de temas dificiles de entender por alumnos de lengua extranjera y de areas culturales diversas. María Alvarez-Solar, Dr. Art. Universidad de Bergen (Noruega) Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensajeincluirme/subscribe Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensajeborradme/unsubscribe Suscriptores actuales 2131 historiadores de 45 países |
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De Acuerdo Muchas veces he vivido los mismo como cuzqueño y heredero del Imperio de los Incas: que los norteamericanos a inicios del siglo XX y con todo su influjo, hasta hoy, han ido creando un discurso hispanofóbico; mientras ellos mismos, en estos momentos, hacían cosas quizá peores que los conquistadores de Pizarro. Mas o menos como el ladrón que grita "¡atrapen al ladrón¡", mientras él mismo está robando. Si, la dominaicón es dominación, militar, física, presencial, simbólica, sutil, económica, mediática; antigua o moderna, lo es. Es terrible en Cuzco estudiar Historia, "que los invasores", "que los conquistadores", pero no vemos el tremendo pillaje de los recursos de los nuevos imperialismos. NO es preciso ir al mundo de Fernando II para ello. Pero lo que es mas grave; mucho del discurso antihispano, la leyenda negra, ha sido impulsada por anglosajones y norteamericanos. Eso hay que revisar. Martín Romero Historiador Universidad del Cuzco Historia Inmediata/Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensaje:incluirme/subscribe HI Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensaje:borradme/unsubscribe HI Suscriptores actuales: 711 historiadores de 24 países |
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Me parece, Profesor Caneo, que no quiso entender mi comentario sobre la vinculación entre la democracia y los movimientos de resistencia indígena en el cono Sur. Pero de cualquier manera su criterio me ayuda a precisar todavía más las cosas: Si un gobierno se precia de defender la democracia lo primero que debe hacer es ganarse el apoyo de las mayorías y responder a sus intereses. En América Latina las mayorías no son los pocos funcionarios y empresarios vinculados al capital financiero internacional, en países como Perú, Bolivia y Ecuador la población indígena es considerable y si a ello le suma los desempleados, subempleados, personas que se encuentran por debajo de la línea de la pobreza y trabajadores que viven en condiciones muy modestas, son ellos la mayoría. Pero lamentablemente esa mayoría debe acatar las decisiones que adoptan los Ministros de Economía que muchas veces priorizan los intereses de las empresas y bancos extranjeros, por eso los indígenas han protestado contra la explotación indiscriminada de los recursos nacionales de parte de empresas foráneas que los saquean y dejan muy poco para estos sectores excluidos. Su protesta es justa , nos da también la medida que ese sistema "democrático" no ha sabido, o siquiera se ha interesado, por cooptar esos movimientos y atender sus demandas. Esos gobiernos están más preocupados con sus compromisos con el capital financiero mundial que impone un orden sin oportunidades de mejoras a esas mayorías. Por otro lado, el profesor Filloter Tello se quejaba de que esas protestas pondrían en peligro esas "democracias" y me parece que, antes que todo, constituye un derecho democrático poder protestar. Si el sistema fuera democrático lo primero que se plantearía sería satisfacer las demandas de las mayorías y si no pudiera, debería dar margen a que esos movimientos expresaran sus reivindicaciones. Son muy frágiles esas democracias, no son los movimientos de protesta los que las amenazan, ellas mismas han creado las condiciones que han dado lugar a esas revueltas. Esas también fueron las razones que dieron origen al alzamiento de los indígenas en Chiapas y hasta el propio gobierno mexicano conducido por el PRI tuvo que admitir su responsabilidad por no haber atajado a tiempo los problemas en esa región olvidada de México. Cuando escribí que ya no se trataba de los indígenas que enfrentaron a los colonizadores no me pasó por mi mente exonerar de culpa a estos "caballeros de la cruz y la espada" que tanto en Cuba como en el resto de América dejaron una estela de muertes bárbaras, sencillamente quise decir que después de tantos siglos los indígenas de hoy día siguen atados a sus antiguos colonizadores. Por último, usted me niega mi derecho democrático de opinar cuando establece que ni yo ni la institución que represento somos los más indicados para opinar de democracia. Al parecer usted se ha abrogado el derecho de decir cuando, como y quienes deben de opinar sobre este tema en particular. Lamento que su postura deje mucho de desear de alguien que dice defender principios democráticos. Atentamente: Jorge Renato Ibarra Guitart Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) Historia Inmediata/Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensaje:incluirme/subscribe HI Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensaje:borradme/unsubscribe HI Suscriptores actuales: 711 historiadores de 24 países |