Mensajes Listas
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3/3/05 |
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1. HaD. Fines de la historia 32 |
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2. HaD. Historia y museos 16 |
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3. HI. Chávez 206 |
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4. HI. Colonización 116 |
Al respecto de los fines de la Historia se dijeron muchas cosas pero narraré cronológicamente las aproximaciones al tema, entonces dice Bernardo Máiz Vázquez que el fin “es tanto el conocimiento como contribuyier a la creación de conciencia, de compromiso, entre nuestros contemporáneos” y después Carlos Mora dice “Es muy difìcil enfrentar el tema propuesto, si no tomamos en cuenta, el contexto en el que nos encontramos” y tiene razón: “En primer lugar, el fin o fines del historia esta determinado por el enfoque teórico que cada persona maneje... la meta de la Historia es buscarle sentido a la existencia del hombre, es decir,es decir tratar de rebelar quien es el hombre.” Ricardo Cachay Ruiz “Si los fines de la historia, se determinan por cada personaje que la maneje, resuta que los fines son del sujeto y no de la materia... La historia no soluciona problemas. Narra acontecimientos con la esperanza de que quien los conozca no repita errores del pasado.” Juan Antonio Ordóñez González. “La historia es una construcción social,los actores de la historia son humanos con intereses económicos,sociales,políticos,culturales e ideológicos” Filoter Tello “La historia como producto, es una forma de comprender la realidad, y a partir de ella el hombre aprende a conocerse y explicarse a si mismo. El aprendizaje es un efecto que solo aquellos que esten dispuestos a buscar, encontraran. Pero esta ahi, la historia nos enseña y siempre nos enseñará.” Gloria Chávez “la historia es un telar que se teje por los pueblos, asi como el texto está relacionado con el textil” Federico Sandoval hernández “La verdad, me parece intrascendente como mida el tiempo su amigo Braudel, y lo último que se habría pasado por la cabeza, es pensar como media ese señor el tiempo, pues es absolulamente subjetivo.” Juan Antonio Ordóñez González “El que a usted le parece intrascendente como mida el tiempo mi “amigo” Braudel creo que implica que usted no conoce la obra de este historiador... demuestra su ignorancia sobre como se investiga y se trabaja en la Historia...” Aitor Pérez Blázquez Lo que se podrria rescatar de todos estoas argumentaciones es la idea de que la respuesta es relativa a la mente que la produzca y esta enunciación es el fin de esta Historia. Marcos Milá Estudiante Uader Entre Ríos Argentina E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensajeincluirme/subscribe Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensajeborradme/unsubscribe Suscriptores actuales 2131 historiadores de 45 países |
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Disculpas por la omisión Estimados colisteros, como me apasiona este tema voy a tratar de ser breve. Creo que la buena o mala relación entre los museos y los profesores y/o historiadores, y/o cualquiera de los visitantes a un museo depende tanto de unos como de otros. Hay museo y museos, docentes y docentes…Quiero compartir con todos una experiencia que desde la Cátedra de Historia de la Educación de la Universidad Nacional de Luján, Argentina, se llevó a cabo. La creación del Museo de las Escuelas nos llevó a historiadores de la educación a un desafío, presentar una muestra que no fuera una colección de objetos sino una representación de prácticas, ideas, conceptos. Pero además que vaya más allá, que la educación en los museos no sea solamente de los museos enseñando a los visitantes sino de los visitantes usando museos de modos significativos para ellos. Pensamos que la esencia de esta /sociedad/ educativa tiene que ver con la construcción del significado. Ya sea que involucre a los visitantes interpretando sus experiencias o al personal del museo interpretando colecciones. La construcción del significado está en el corazón de los esfuerzos de los dos. La muestra (la puesta museológica y de contenido) encierra siempre una postura epistemológica e ideológica. Nosotros nos posicionamos desde la Historia Social de la Educación con el objetivo de superar la visión nostálgica del visitante (cosa muy común en los museos de la educación) para presentar a través de sus colecciones diferentes momentos de las escuelas y de la educación en la Argentina incluyendo las rupturas, las alternativas, las luchas y los conflictos de la actividad educativa. Por otro pensamos que es necesario un trabajo interdisciplinario entre curadores/ investigadores, museógafos y educadores en la elaboración del guión narrativo y el diseño de las exposiciones. No me extiendo más, los invito a continuar con la polémica y a visitar la página del museo: www.buenosaires.gov.ar/educacion/escuelas/me María Cristina Linares Historia Social de la Educación Universidad Nacional de Luján Buenos Aires, Argentina Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensajeincluirme/subscribe Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensajeborradme/unsubscribe Suscriptores actuales 2131 historiadores de 45 países |
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Estimados Colegas de HaD, Un breve comentario sobre el proceso de la llamada revolucion bolivariana de H. Chavez. Me parece que es una de las iniciativas mas prolatinoamericanistas en vísperas del bicentenario de la revolucon de la Independencia. Sinceramente espero que los latinoamericanos podamos festejar algo permanente para esas fechas, como la consolidacion de la democracia. de la sociedad civil, la garantia de los derechos humanos de las distintas comunidades, y no sólo la subida o bajada de un indicie internacional que solo reflejan la condicion de la riqueza del capitalismo regional y de los inversionistas extranjeros. Estimo quie Chavez lidera un movimiento que en A. Latina tiene cada vez mayor adhesion frente al impúdico discurso del empresariado neoliberal de explotacion de los ciudadanos, expoliacion de los recursos y defensa sólo de sus limitados pero poderosos intereses. Deberíamos debatir historiograficamente este fenómeno, pues representa un sentimiento muy latinoamericanista. Un saludo muy cordial, Patricio Carvajal Aravena Universidad Marítima de Chile Historia Inmediata/Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensaje:incluirme/subscribe HI Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensaje:borradme/unsubscribe HI Suscriptores actuales: 711 historiadores de 24 países |
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Si vamos a hablar de injusticias, hablemos de imperialismo venga del imperio que venga. En historia hablamos de las grandes civilizaciones como realizadores de cultura, progreso y bienestar; los respetamos y admiramos pero ignoramos, o nos hacemos los desentendidos, que este desarrollo lo lograron en base a la sangre de los pueblos que sometieron bajo su dominio a fuerza de terror en todos los tiempos. Solamente se detuvieron cuando los pueblos ya no eran un peligro contra ellos. Hoy se sigue hablando sobre la conquista española, pero nadie recuerda que a Amèrica la conquistaron tambièn los Portugueses, los Ingleses, Holandeses y Franceses. Y que todos ellos actuaron como imperialistas. Tambièn nos olvidamos que los Aztecas fueron un imperio asesino, cuando para sus ritos religiosos tomaban pobladores (a veces varios miles) y los sacrificaban. No creo que se trate de "pasar factura" por hechos pasados, con un simple "lo siento" alcansarìa. Lo importante es que hoy no se tolere el imperialismo como una forma vàlida de transmitir cultura, porque el imperialismo hoy tambièn es asesino. La cultura de "el que tiene el garrote màs grande tiene la razòn" es prehistòrica, entonces, civilicèmonos. Si el pasado es un motivo de para agredirnos mutuamente, no sirve. Es como el caso de las venganzas familiares de generaciòn en generaciòn en las que se matan unos a otros porque alguna vez no se quièn de tu familia matò a no sè quièn de mi familia no me acuerdo cuando. El estudio de la historia es para crecer, para aprender. Pero tambièn sabemos que la historia la escriben los que ganan, entonces el debate debe sentarse sobre còmo re-descubrimos la historia, si la seguimos basando en la història de los grandes imperios olvidàndonos de los pueblos sometidos, o si investigamos en las històrias familiares de la gente comùn de la època, o algùna otra metodologìa que se proponga y que sirva para encontrar la verdadera història. Jorge Luis Hidalgo de Merlo en la provincia de Buenos Aires, Argentina. Soy profesor de ciencias sociales en EGB 3 y docente de educacion primaria. Historia Inmediata/Historia a Debate E-mail h-debate@cesga.es Página web www.h-debate.com Para apuntarse a esta lista enviadnos el mensaje:incluirme/subscribe HI Para desaparecer de esta lista enviadnos el mensaje:borradme/unsubscribe HI Suscriptores actuales: 711 historiadores de 24 países |