Mesa B
Enrique Florescano Mayet
Consejo Nacional Para la Cultura, México
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>La fragmentación de algunas naciones modernas en Europa ha puesto de
>manifiesto la existencia de comunidades locales muy viejas cuya identidad
>estaba latente, pero que no se había manifestado políticamente debido a los
>intereses de un nacionalismo globalizador que las había mantenido
>soterradas. Se trata de un fenómeno moderno, característico de muchas
>naciones en casi todo el mundo, que ha venido adquiriendo cada vez más
>fuerza y, en algunas ocasiones, ha explotado con violencia. Es el caso, por
>ejemplo, de las comunidades indígenas de Los Altos de Chiapas en México.
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>Se trata pues de explicar la gestación del fenómeno ideológico-político que
>llamamos "nacionalismo" durante el siglo XIX mexicano. La manipulación del
>pasado, a través de la conformación de una historia nacional unívoca, dio
>como resultado el surgimiento de una "comunidad imaginada". Para llegar a
>esta comunidad, a este Estado-nación que llamamos México, hubo necesidad de
>pasar un tormentoso siglo de enfrentamientos entre los grupos tradicionales
>y un grupo que sostenía los nuevos ideales, cuya base estaba en la igualdad
>de todos los ciudadanos ante la ley, en el respeto a las instituciones que
>conforman al Estado como ente supremo del orden político, y en la formación
>de una cultura nacional. Este grupo es conocido como la "Generación de la
>Reforma" (Juárez, Zarco, Ramírez, Payno, Lerdo de Tejada, Riva Palacio,
>Altamirano, Vigil y Prieto, entre otros) y su objetivo fue desaparecer la
>sociedad heterogénea, destruir las etnias y los grupos que pretendían
>imponer sus intereses, redefinir el concepto y el ámbito de nociones como
>"patria", en pro de un Estado-nación integrado por ciuadadanos iguales
>entre sí.
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>Vista así, la nación moderna no surgió de la "federación" como convenio de
>naciones históricas previamente constituidas, sino de la imposición de los
>ideales liberales por parte de un grupo que llegó al poder en distintos
>momentos, cuando superó a sus tres grandes enemigos: la Iglesia, las
>facciones conservadoras y las intervenciones extranjeras. Esta imposición
>de ideales constituyó una nación imaginada por encima de las naciones
>reales.Y superó la máxima de sus pruebas cuando Juárez ordenó el
>fusilamiento de Maximiliano, Miramón y Mejía, porque con este acto elevó a
>la categoría suprema el principio de la soberanía nacional.
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>Este "nacionalismo artificial" se impuso mediante un trabajo lento de los
>liberales que mantuvieron como eje el programa educativo. A través de la
>educación oficial, de los museos, de los discursos, de las historias
>nacionales (cuyo ejemplo más notable es el "México a través de los
>siglos"), de los periódicos y las revistas, trazaron una historia que
>integraba los periodos excluyentes en un discurso coherente, donde cada
>etapa era como un estadio que cumplía las leyes inmutables del "progreso" y
>acumulaba todo el pasado conocido.
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>De esta manera se formó una conciencia nacional asentada en una "identidad
>imaginada".
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